Manifeste anti-attentiste

Je suis perplexe. Autour de la mort du pape François, l’émotion est immense, les éloges pleuvent?: il aura incarné l’Évangile des pauvres, des migrants, des femmes, des peuples. Pourtant, je constate aussi une forme d’immobilisme sidérant?: les décideurs, les Églises restent spectateurs d’un monde qui déraille. Seul Trump agite les foules, dans un étrange mélange d’incrédulité et d’impuissance. 

L’hiver est un temps d’attente, de régénération… Mais combien de temps encore durera notre hiver spirituel ? Il y a l’attente féconde, celle qui veille et prépare, et il y a l’attentisme stérile, qui excuse et abdique. Et si la plus grande tentation des chrétiens aujourd’hui n’était plus l’orgueil, mais la procrastination spirituelle ? 

 

Quel genre d’animaux sommes-nous devenus ? 

 

Des lapins-chrétiens figés dans la lumière des phares, regardant le plan de Dieu se dérouler sans se lever ? 

 

Des autruches-chrétiennes, enfouissant leur tête pour ne plus voir l’urgence du monde ? 

 

Des chrétiens-culbutos, encaissant les coups sans jamais changer de posture ? 

 

Ou encore des chrétiens-tortues, repliés dans leur coquille, sauvant leur propre âme sans souci du reste ? 

 

L’attentisme devient alors une fuite déguisée en piété. Mais de quoi manquons-nous vraiment ? De volonté. De convictions. D’intention. 

 

Alors que nous célébrons la Résurrection, osons annoncer un printemps spirituel. Réveillons notre foi (l’ancrage), notre espérance (la visée) et notre amour (l’action commune). 

 

Nous croyons en un dieu vivant, incarné, agissant. Un dieu qui marche, qui parle, qui dérange. Pourquoi restons-nous figés ? Pourquoi attendons-nous ce qu’Il nous appelle à réaliser ? 

 

Assez. L’attentisme n’est pas une vertu. C’est une abdication. La foi sans engagement est un tombeau vide. 

 

Nous proclamons que l’Évangile est un appel à agir. Que le Saint-Esprit envoie et dérange. Que l’espérance bâtit aujourd’hui le monde de demain. 

 

Le monde gémit. Les peuples souffrent. La Création crie. 

 

Et nous ? 

 

Il est temps de marcher, de parler, de résister, de bâtir, d’aimer. 

 

Pour reprendre Frédéric Dard : 

 

« La charité, ce n’est pas pleurer sur la misère du monde. C’est la combattre. » 

 

Ou pour le dire avec Paul (1 Co 13) : 

 

« Maintenant demeurent la foi, l’espérance et l’amour. Mais la plus grande des trois, c’est l’amour. » 

 

 

Afin de visualiser les vidéos il est nécessaire d’accepter les cookies de type analytics

 

 

Sommaire de Paroles protestantes Paris n°496 (juin 2025)

 

Nouvelles de l’Église protestante unie en région parisienne

 

Abonnement à Paroles protestantes Paris

 

 

 

 

 

 

#Région parisienne
#Actualité #éditorial #En région #Vidéos

À la découverte des protestants en région

NEWSLETTER

Pour aller plus loin

Nouvelles de l’Église protestante unie en région parisienne
Région parisienne
Nouvelles de l’Église protestante unie en région parisienne
La région parisienne couvre les arrondissements de Paris, de la proche et de la grande couronne, mais aussi les villes et grands espaces à l’Ouest jusqu’à Chartres et Dreux, à l’Est jusqu’à Troyes et au sud Est jusqu’à Auxerre et Nevers.
La jeunesse au retour de Taizé 2026 !
Paris
La jeunesse au retour de Taizé 2026 !
Cette année, pour le traditionnel séjour printanier dans la communauté œcuménique de Taizé, nous étions trente-quatre au départ, mineurs et majeurs en proportions équivalentes, accompagnés de six « adultes confirmés ». Le groupe représentait une belle diversité de paroisses, parisiennes ou de banlieue.
Dieu n’est pas un homme : relire la Bible contre les dominations
Pentemont-Luxembourg
Dieu n’est pas un homme : relire la Bible contre les dominations
Comment parler de Dieu sans l’enfermer dans nos catégories humaines ? Et comment lire la Bible sans la transformer en caution de nos systèmes de pouvoir ? C’est à ces questions, profondément actuelles, que trois conférences données à l’Église protestante Unie de Pentemont-Luxembourg ont cherché à répondre, en croisant réflexion théologique, lecture biblique et enjeux contemporains.
Se former pour mieux accueillir
Région parisienne
Se former pour mieux accueillir
La région parisienne de l’Église protestante unie de France propose deux formations pour accompagner la vie des Églises locales : l’une consacrée aux premiers secours en santé mentale, l’autre à la pédagogie Godly Play. Deux démarches différentes, mais un même enjeu : accueillir, écouter et transmettre avec justesse.
Le droit au bonheur ou le droit de pleurer ?
Région parisienne
Le droit au bonheur ou le droit de pleurer ?
Souris. Positive. Profite. Ressource-toi. Rebondis. Voilà la politesse de notre temps. Il faut aller bien. Tout le temps. Et celui qui n’y arrive pas devient suspect.
« D’où me viendra le secours ? » Réfléchir sur l’Église et la diaconie entre Paris et Munich
Inspection luthérienne de Paris
« D’où me viendra le secours ? » Réfléchir sur l’Église et la diaconie entre Paris et Munich
Pour la 63e rencontre de jumelage entre l’inspection luthérienne de Paris et l’Église luthérienne de Munich, le thème choisi était à la fois des plus classiques et d’une actualité certaine. Si le secours nous vient du Seigneur (voir la suite du psaume), ce dernier nous appelle et nous envoie. Alors quels moyens l’Église peut-elle se donner pour accueillir, accompagner et soulager les personnes en détresse ? Trente-quatre Franciliens, dont deux enfants et cinq adolescentes, de neuf paroisses, se sont rendus à Munich du 17 au 19 avril pour en apprendre davantage sur les rapports entre Église et diaconie.
Le ciel de Matisse
Paris
Le ciel de Matisse
Les dernières années de Matisse font l’objet d’une exposition au Grand Palais, l’occasion de (re)découvrir que le peintre a consacré une partie de son travail à une œuvre religieuse. Jusqu’à la fin de sa vie il n’a rien perdu de son extraordinaire créativité.
Tout savoir sur le Protestantisme, ou presque
Levallois-Perret
Tout savoir sur le Protestantisme, ou presque
La paroisse de Levallois-Clichy propose en ce moment une série de cinq rencontres. Pendant ces séances, on découvre ensemble les cinq grands piliers du Protestantisme : la Grâce seule, l’Écriture seule, la Foi seule, le Christ seul, et à Dieu seul la gloire. Les rencontres sont animées par la pasteure Christina Weinhold et le stagiaire pastoral Elies Tataruch.
Vivre et penser la foi : La musique protestante
Paris
Vivre et penser la foi : La musique protestante
À la suite de Martin Luther, auteur et compositeur de cantiques, toutes les dénominations issues de la Réforme chantent avec force et constance, chaque courant et chaque époque de l’histoire du protestantisme mettant en cantiques sa sensibilité propre. Trois conférences accompagnées de musique proposent de découvrir l’histoire mal connue de trois répertoires pourtant couramment pratiqués dans nos cultes.