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Protestantisme et politique
À l’approche de l’élection présidentielle de 2027, la politique revient au cœur des conversations d’Église. Non pour demander aux protestants de choisir un camp, mais pour interroger ce que leur foi, leur histoire et leur culture du débat changent à leur manière d’habiter la cité. Face aux fractures démocratiques et à la montée de l’extrême droite, et de la parole publique de l’Église protestante unie de France aux engagements auprès des exilés, des synodes régionaux aux initiatives pour la démocratie, ce dossier explore une conviction : l’Évangile ne donne pas de consigne de vote, mais il oblige à discerner.

À la découverte du protestantisme dans nos régions
Cet été, découvrez la richesse du protestantisme en France à travers les initiatives locales, les événements, l’histoire et le patrimoine des régions de l’Église protestante unie de France et de l’Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine.
© Cindy Filipe
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Lorsqu’on aborde les réseaux sociaux, le sujet fait autant peur qu’il attire. On dit souvent que les plus âgés ne les maîtrisent pas et que, d’un autre côté, ce serait un moyen efficace pour attirer les jeunes vers les Églises. L’Église a décidé d’investir plusieurs médias pour faire entendre sa voix particulière. Il y a des réticences mais aussi un réel engouement pour ces nouveaux médias. Au fil de ce dossier, nous vous proposons de réfléchir à la place des réseaux sociaux dans une démarche d’évangélisation mais aussi comme moyen de communication externe moderne. L’Église 2.0 : entre tradition et modernité ou comment la Parole devient image. Photo © Cindy Filipe

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N°446 - juin 2020
Le Protestant de l'Ouest
Le Ralliement
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Paroles protestantes Est-Montbéliard
Paroles protestantes Paris
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Protestantisme et politique

Parler politique sans se déchirer
Protestantisme et politique
Parler politique sans se déchirer
Faut-il parler politique en Église ? Et si oui, comment éviter de transformer le débat en champ de bataille ? À l’approche de 2027, deux régions de l’Église protestante unie de France mettent la politique au travail synodal. En région parisienne : « Oser témoigner de l’Évangile dans un monde fracturé ». En Centre-Alpes-Rhône : « Église et démocratie ». Nous avons interrogé Samuel Amédro et Robin Sautter, présidents des deux conseils régionaux.
Respiration démocratique en Ariège
Dossiers
Respiration démocratique en Ariège
Dans le cadre de la formation permanente des pasteurs, le philosophe Olivier Abel a été à l’initiative d’un stage intitulé « L’ethos protestant et l’esprit de la démocratie ». Du 27 mai au 3 juin derniers, en Ariège, dix ministres se sont ainsi penchés sur les apports de la pensée protestante à la pensée démocratique.
Résister, perséverer : Exilés… l’accueil d’abord !
Dossiers
Résister, perséverer : Exilés… l’accueil d’abord !
Extrait du témoignage de Michèle, bénévole de l’AsPEC, en solidarité avec les migrants, paru dans le magazine Liens protestants de mai 2026.
Redonner goût à la démocratie
Dossiers
Redonner goût à la démocratie
L’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine s’engage pour une démocratie vivante.
Joël Dahan : « notre église conteste depuis longtemps les thèses de l’extrême droite »
Protestantisme et politique
Joël Dahan : « notre église conteste depuis longtemps les thèses de l’extrême droite »
Comme d’autres pasteurs de l’EPUdF et de l’Uepal, Joël Dahan se reconnaît dans la devise d’Ovide, Principiis obsta (« Résiste dès le début »). Nous en parlons avec le pasteur de l’Église protestante unie du Pays d’Aix-en-Provence.
Discerner les exigences de la foi
Protestantisme et politique
Discerner les exigences de la foi
« Que l’Église s’exprime plus souvent sur l’actualité ! », « Que l’Église se taise sur les sujets sociaux et politiques ! » : les avis divergent. Qu’en penser ?
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Théologie et politique (avril 2017)

Église et société : trouver et tenir sa juste place
Théologie et politique
Église et société : trouver et tenir sa juste place
Les protestants ont une proximité particulière avec la laïcité du fait de leur histoire, mais aussi de par leur lecture particulière du texte biblique. Ce rapport permet une distance féconde entre Églises et pouvoirs publics.
Changer le monde et pas de monde
Théologie et politique
Changer le monde et pas de monde
Est-il possible d’avoir une pensée politique articulée sur une pensée théologique ? Penser Dieu aide-t-il à penser le monde ? N’y a-t-il pas tout simplement une exclusion de l’un et de l’autre ? Penser l’un ne pourrait-il que favoriser l’emprise du religieux sur la société ?
Pour une théologie qui pense le monde
Théologie et politique
Pour une théologie qui pense le monde
Pour qu’une théologie ose dire penser le monde, il faut qu’elle ose penser une certaine complexité où les choses sont en tensions plutôt qu’en oppositions et en exclusions. En d’autres termes, il lui faut être protestante.
Le protestantisme et la pensée politique
Théologie et politique
Le protestantisme et la pensée politique
Minorité parmi d’autres, en France, le protestantisme se considère souvent comme étant aux racines de la démocratie. De fait, si l’histoire de l’émancipation des protestants a accompagné celle du peuple français de la Révolution à la IIIe République, le lien n’est pas si évident. Et aujourd’hui, le protestantisme peut-il offrir quelques pistes à une réflexion politique ?
Quand la théologie interpelle la politique
Théologie et politique
Quand la théologie interpelle la politique
Entre les pacifistes absolus et les plus virulents partisans d’une intervention américaine dans le conflit mondial, y avait-il de la place pour une tierce pensée, pour une troisième voie ?
L’autorité selon Paul
Théologie et politique
L’autorité selon Paul
Certains textes de l’apôtre Paul sont un véritable éclairage de l’implication théologique dans la sphère politique.
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À la découverte du protestantisme dans nos régions

Un pas de côté
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Un pas de côté
L’été est souvent propice aux pas de côté. Rythme différent, parfois déplacement vers d’autres lieux que celui de son quotidien, propositions de ressourcement, découverte de nouvelles personnes, autant d’occasions de regarder la vie autrement et de se reconnecter à l’essentiel.
À la découverte du protestantisme dans nos régions
À la découverte du protestantisme dans nos régions
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Depuis cinquante ans, la presse régionale protestante, forte d’une dizaine de titres, est au service du témoignage et du lien entre les protestants de nos territoires.
Bienvenue en région Centre-Alpes-Rhône
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Bienvenue en région Centre-Alpes-Rhône
La région part au nord de Vichy Montluçon pour descendre jusqu’en Drome (Nyons et Die) et Ardèche (Montélimar). Elle va, d’est en ouest, des deux Savoie au Puy de Dôme et à l’Allier. Elle compte neuf consistoires et 57 paroisses rurales, semi-urbaines, urbaines et universitaires.
Bienvenue en Cévennes-Languedoc-Roussillon !
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Bienvenue en Cévennes-Languedoc-Roussillon !
La région Cévennes-Languedoc-Roussillon est marquée par une forte présence du protestantisme. Mais au-delà de cette histoire riche, c’est surtout un engagement fort des différentes communautés dans leur paysage local.
Bienvenue en région Est-Montbéliard
Dossiers
Bienvenue en région Est-Montbéliard
Entre Vosges et Jura, aux limites orientales de la Suisse, de l’Alsace et occidentales de la Bourgogne et de la Champagne, la région Est-Montbéliard est la seule « région unie » de l’EPUdF.
Bienvenue en région Nord-Normandie
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Bienvenue en région Nord-Normandie
La région Nord-Normandie de l’EPUdF englobe douze départements (bien au-delà de la région Hauts de France) et quelques grandes villes comme Rouen, Le Havre, Calais, Dunkerque, Lille et Reims. Elle recense 38 paroisses réparties sur quatre consistoires.
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Les réseaux sociaux et l'Eglise

Et si un certain J.-C. avait utilisé les réseaux sociaux ?
Question d'actu
Et si un certain J.-C. avait utilisé les réseaux sociaux ?
Face aux like et aux haters, comment réagirait Jésus ? Comment transmettre et se faire comprendre par l’intermédiaire des réseaux sociaux ? Au final, une véritable rencontre n’est-elle pas l’essentiel ?
L’homme qui a vendu le monde
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
L’homme qui a vendu le monde
Les réseaux sociaux se proposent de répondre à des besoins qu’ils ont amplifiés et transformés. Retour sur l’histoire de Facebook, modèle de tous ceux qui existent aujourd’hui.
Un fil à la patte
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Un fil à la patte
Il peut paraître paradoxal à l’ère de la connexion sans fil de se sentir à ce point relié, ficelé et presque entravé, par notre pratique des réseaux sociaux. Cette camisole numérique, est-il possible de s’en extraire ? Quelque chose en nous résiste, qui ne va pas de soi et évoque la dépendance, voire l’addiction.
Derrière le fil, la machine
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Derrière le fil, la machine
On continue de parler de « réseaux sociaux », comme si ces plates-formes servaient d’abord à voir ce que publient nos proches. Ce n’est plus tout à fait vrai. À la sociabilité des débuts s’est ajoutée une logique plus « parasociale », centrée sur des créateurs suivis par des abonnés. Puis les contenus eux-mêmes sont devenus les vraies unités mises en concurrence. Sur TikTok, Instagram, YouTube ou Facebook lui-même, ce qui structure d’abord l’expérience, ce n’est plus le réseau de relations, mais le flux de contenus recommandés.
Pasteurs du dimanche
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Pasteurs du dimanche
Pasteurs du dimanche est une initiative née du désir de transmettre l'amour des écritures en format vidéo courte, publiée toutes les semaines. Mais avec l'évolution des réseaux sociaux, s'adapter devient un défi.
Ingérences étrangères
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Ingérences étrangères
L’élection présidentielle américaine de 2016 a révélé au monde entier l’ingérence russe à travers les réseaux sociaux. Des opérations de déstabilisation qui n’épargnent pas les démocraties européennes, malgré des tentatives de régulation.
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Faire face au manque de pasteurs

Se sentir appelé
Faire face au manque de pasteurs
Se sentir appelé
Un dimanche – j’avais une douzaine d’années – j’ai lu durant le culte le texte biblique, à la demande du pasteur. À la sortie, un homme qui m’était inconnu, est venu me serrer la main : « Monsieur, vous serez pasteur ou avocat ! »
Former des animateurs de culte et des prédicateurs laïcs
Faire face au manque de pasteurs
Former des animateurs de culte et des prédicateurs laïcs
Aujourd’hui, nous manquons de pasteurs : la plupart des églises locales vivent au moins une vacance pastorale. La solution : des cultes dominicaux assurés par des paroissiens ?
Les ministères particuliers à l’UEPAL
Faire face au manque de pasteurs
Les ministères particuliers à l’UEPAL
L’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (Uepal), dont les pasteurs sont rémunérés par l’état, n’échappe pas à la baisse des effectifs pastoraux. Pour y faire face, elle a notamment mis en place des ministères particuliers.
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Vivre l'Eglise Universelle

Quand l’interculturel transforme nos paroisses
Vivre l'Église Universelle
Quand l’interculturel transforme nos paroisses
La question de l’interculturalité traverse la vie de nombreuses paroisses de l’Église protestante unie de France. Elle touche à l’essence même de ce que nous croyons être l’Église. Je propose ci-dessous quelques éléments de cette réflexion, nourris par une enquête menée dans quatre paroisses de la région parisienne et la conviction que l’Église universelle se joue d’abord ici, dans nos assemblées locales.
L’Église universelle
Vivre l'Église Universelle
L’Église universelle
Elle était au cœur des synodes régionaux en 2025, elle sera le sujet du synode national de l’EPUdF en 2026. Mais quelle est-elle cette Église universelle ? Au loin, au proche, visible ou invisible ?
Une conviction fondatrice : l’Église ne connaît pas de frontières
Vivre l'Église Universelle
Une conviction fondatrice : l’Église ne connaît pas de frontières
Dans un monde traversé par les crises, les migrations, les tensions identitaires mais aussi par des échanges toujours plus rapides, la question de l’Église universelle prend une actualité nouvelle. Que signifie aujourd’hui appartenir à une même Église au-delà des frontières culturelles, linguistiques et nationales ? Et quel rôle le Defap est-il appelé à jouer dans cette dynamique pour demain ?
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La montagne, un refuge à défendre

S’encorder à Dieu
La montagne, un refuge à défendre
S’encorder à Dieu
Dans cette cordée d’alpinistes en route vers un sommet indéfini, la corde qui les relie tous est, selon les hommes et les écarts, lâche ou tendue. Mais qu’elle soit en tension ou pas, cette corde nous rappelle que les premières ascensions de presque tous les sommets majeurs (du mont Blanc en 1786 à l’Everest en 1953) furent des œuvres collectives.
La montagne : des réalités derrière le rêve
Dossiers
La montagne : des réalités derrière le rêve
Ancienne membre du bureau fédéral de la Fédération française des clubs alpins et de montagne (FFCAM), Marie-Laure Tanon nous rappelle l’attractivité de la montagne, nous alerte sur ses dégradations et évoque les moyens de sa préservation.
La montagne dans la Bible
La montagne, un refuge à défendre
La montagne dans la Bible
Elle est présente presque partout ; il s’y passe un nombre incroyable d’événements fondateurs : la montagne était et demeure un lieu aux multiples facettes : sa beauté et ses dangers ; sa pureté et la désolation que l’homme peut y semer. Et si la montagne de la Bible nous apprenait quelque chose de notre aujourd’hui ?

Catéchèse, nourrir l'espérance

Catéchèse, une relation à trois partenaires
Catéchèse, nourrir l'espérance
Catéchèse, une relation à trois partenaires
Les catéchètes s’efforcent de faire résonner la Bible dans la vie d’aujourd’hui. Mais si leur travail est avant tout destiné aux enfants, elles soulignent aussi l’indispensable rôle des parents dans la construction de la foi. Reportage dans le Sud-Ouest.
Vivre ensemble : pour une nouvelle catéchèse
Catéchèse, nourrir l'espérance
Vivre ensemble : pour une nouvelle catéchèse
La catéchèse dans les Églises locales connaît parfois une forme de recul. Comment attirer les jeunes et ne pas effrayer les parents ? Caroline Cousinié nous propose une nouvelle forme de catéchèse pour permettre aux jeunes de réfléchir chacun·e selon ses capacités.
Au Cœur de la catéchèse, la rencontre
Catéchèse, nourrir l'espérance
Au Cœur de la catéchèse, la rencontre
Philippe Lachat est co-auteur du livre Caté. L’art d’être en chemin, présenté dans notre rubrique « Parmi les livres ». S’appuyant sur son expérience de catéchète professionnel en Suisse romande, il expose dans cet article l’évolution de la catéchèse ainsi que ses défis actuels et futurs.
Quel avenir pour la catéchèse ?
Catéchèse, nourrir l'espérance
Quel avenir pour la catéchèse ?
Nous vivons dans une société où croire n’a (plus) rien d’évident et où la catéchèse ne peut plus être pensée comme le lieu d’approfondissement d’une foi vécue et nourrie par ailleurs. Comme l’ensemble de l’Église, elle est amenée à s’adapter à des parcours personnels de plus en plus variés.
Dynamique jeunesse en CAR (Centre-Alpes-Rhône)
Catéchèse, nourrir l'espérance
Dynamique jeunesse en CAR (Centre-Alpes-Rhône)
Comme on le dit régulièrement, la jeunesse n’est pas l’avenir de l’Église, mais bien son présent. Ainsi la région CAR a, depuis de nombreuses années maintenant, décidé d’investir sur la jeunesse, et ce, de différentes manières :
Initiative Godly play en Alsace
Catéchèse, nourrir l'espérance
Initiative Godly play en Alsace
Godly play est arrivé en Alsace par le pasteur et conteur Richard Gossin. Il l’a d’abord expérimenté et, surtout, a commencé à traduire et partager les récits Godly Play pour que chacun puisse se les approprier.
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Violences sexuelles et sexistes : où en sont les protestants ?

Violence dans l’église : Nommer, comprendre, éclairer, un état des lieux nécessaire
Violences sexuelles et sexistes : où en sont les protestants ?
Violence dans l’église : Nommer, comprendre, éclairer, un état des lieux nécessaire
Depuis quelques années, plusieurs affaires douloureuses ont secoué le protestantisme français et mis en lumière la difficulté de nos Églises à affronter la réalité des violences sexuelles et sexistes. Dans la continuité des rapports qui ont marqué la société et nos propres institutions, il est devenu indispensable de poser un regard lucide et pédagogique.
Écouter et réparer : La commission reconnaissance et réparation
Violences sexuelles et sexistes : où en sont les protestants ?
Écouter et réparer : La commission reconnaissance et réparation
La Commission Reconnaissance et Réparation (CRR) a été fondée en novembre 2021 à l’initiative de la Conférence des religieux et religieuses de France (Corref) de l’Église catholique. Son rôle est de reconnaître, en toute indépendance, les violences sexuelles commises par des religieux et de proposer des formes de réparation pour les victimes. Elle est présidée par Antoine Garapon, magistrat honoraire et ancien juge des enfants.
Édith Tartar-Goddet : Prévenir les abus, un travail de fond pour l’Église
Violences sexuelles et sexistes : où en sont les protestants ?
Édith Tartar-Goddet : Prévenir les abus, un travail de fond pour l’Église
Édith Tartar-Goddet a publié en 2020 un ouvrage sur la toute-puissance humaine et les abus de pouvoir dans les Églises. Elle attire l’attention sur la banalisation de certaines violences. Pour les victimes, c’est alors la double peine : à la souffrance succèdent l’indifférence et l’isolement.
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Haïti, la rançon de l'indépendance

L’espérance malgré tout
Haïti, la rançon de l'indépendance
L’espérance malgré tout
Quand on regarde le niveau de misère auquel le peuple haïtien est soumis depuis des décennies, on comprend difficilement qu’en Haïti le taux de suicide ne soit pas de loin plus élevé que celui des autres pays des Caraïbes. C’est pourtant dans ce contexte qu’on trouve des hommes et des femmes de foi qui décident de continuer d’oeuvrer malgré la mauvaise foi de ceux qui installent, nourrissent et maintiennent la destruction de la vie en Haïti.
Agir pour tous les enfants
Haïti, la rançon de l'indépendance
Agir pour tous les enfants
Depuis 1986, la Fédération des écoles protestantes d’Haïti (FEPH) s’est fixé pour objectif de garantir une éducation de qualité accessible à tous les enfants. Alors que les gangs armés n’hésitent pas à enrôler des enfants, elle est plus que jamais indispensable à la jeunesse haïtienne.
Le prix de l’indépendance
Dossiers
Le prix de l’indépendance
200 ans après l’indépendance, le remboursement de la dette d’Haïti à la France est toujours au centre des discussions. Mais de quoi s’agit-il vraiment ?
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Métamorphoses du travail

Nouvelle génération, nouvelles attentes
Les métamorphoses du travail
Nouvelle génération, nouvelles attentes
À 27 ans, diplômé de deux masters, me voilà déjà passé par trois entreprises en cinq ans de vie active. Les deux premières années dans une entreprise e-commerce de 300 personnes à l’esprit très « start-up ». Les deux suivantes dans une PME de 30 personnes relativement « vieille école » avec un management très paternaliste. Et me voici désormais de retour dans une entreprise typée start-up du e-commerce, d’un grand groupe international cette fois-ci. 
Jean Calvin : de la justice en toute chose
Les métamorphoses du travail
Jean Calvin : de la justice en toute chose
Depuis Max Weber, on considère les protestants comme les inventeurs du capitalisme. Mais de quel capitalisme parle-t-on ? Si la pensée de Calvin ne s’oppose pas à la création de richesses, elle insiste sur la nécessaire équité de leur production et de leur redistribution.
Le droit à la déconnexion
Les métamorphoses du travail
Le droit à la déconnexion
Depuis quelques années, le télétravail est entré dans les mœurs. Sous certaines conditions de confort, vous pouvez travailler depuis chez vous. Vous devez être connecté et disponible pour pouvoir effectuer au mieux les tâches qui vous sont confiées.
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Les nouveaux protestants changeant-ils l'Eglise ?

Libres, oui, mais comment ?
Les nouveaux protestants changent-ils l'Église ?
Libres, oui, mais comment ?
Désormais, de nombreuses personnes qui ne sont pas nées dans l’Église protestante unie de France se mettent à fréquenter ses temples, avec une attente de formation, d’entretiens avec le/la pasteur·e, d’insertion dans la communauté. 
Les mutations de l’EPUDF : Un défi et une promesse
Les nouveaux protestants changent-ils l'Église ?
Les mutations de l’EPUDF : Un défi et une promesse
Face à la réalité de nouveaux venus dans l’Église, porteurs d’autres manières de croire, de prier, de vivre la foi, la région parisienne de l’Église protestante unie de France a lancé une mission expérimentale pour mieux comprendre les enjeux d’une Église désormais confrontée au défi – et à la promesse – de l’interculturalité.
Des évangéliques à l’EPUDF : Un choc de classe ?
Les nouveaux protestants changent-ils l'Église ?
Des évangéliques à l’EPUDF : Un choc de classe ?
Changer d’Église, de confession, voire de religion, c’est souvent être confronté à des différences culturelles, sociales, générationnelles, fonctionnelles. Le témoignage qui suit en donne un exemple parlant.
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Écologie, des paroles aux actes

Terre d’espérance : de Paris à Lyon
Écologie, des paroles aux actes
Terre d’espérance : de Paris à Lyon
Un événement réplicable et adaptable pour parler d’écologie et de climat en Église.
Chauffer les corps ou chauffer la pierre ?
Écologie, des paroles aux actes
Chauffer les corps ou chauffer la pierre ?
En 2019, le chauffage représentait 80 % des émissions du secteur résidentiel. Impossible donc pour les Églises de s’engager pleinement dans une démarche écologique sans aborder cette problématique complexe.
Défi climatique et rénovation énergétique
Écologie, des paroles aux actes
Défi climatique et rénovation énergétique
Dans le massif du Mont-Blanc, la mer de Glace disparaît. Selon les glaciologues, le mythique glacier a perdu pas moins de trente mètres d’épaisseur depuis 20221. La fonte de nos glaciers ou la raréfaction de la neige (2) en moyenne montagne rend manifeste dans les Alpes le réchauffement climatique qui les menace. Les paroissiens d’Arve-Mont-Blanc sont témoins de tout cela.
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Renouveau spirituel dans les œuvres protestantes

Vie spirituelle et identité protestante chez les EEUdF : regain de spiritualité
Renouveau spirituel dans les œuvres protestantes
Vie spirituelle et identité protestante chez les EEUdF : regain de spiritualité
Ayant l’impression que la vie spirituelle reprenait plus de place depuis quelques années au sein des œuvres et mouvements protestants, nous sommes partis en quête de ces signes de renouveau spirituel afin de valider cette première impression. Et c’est en échangeant sur les Éclaireuses et éclaireurs unionistes de France (EEUdF) que nous avons senti que ce renouveau était bien réel. 
Fédération de l’Entraide Protestante : Retrouver la source
Renouveau spirituel dans les œuvres protestantes
Fédération de l’Entraide Protestante : Retrouver la source
La Fédération de l’Entraide protestante (FEP) réunit une multitude d’œuvres protestantes en France. Pierre-Olivier Dolino, délégué de la FEP, explique les raisons et les conditions d’un retour assumé au fondement spirituel de ces associations.
Fondation John-Bost : L’accompagnement spirituel est un marqueur fort
Renouveau spirituel dans les œuvres protestantes
Fondation John-Bost : L’accompagnement spirituel est un marqueur fort
L’accompagnement spirituel est au cœur de la mission de la Fondation John-Bost. Même s’il pose de nombreuses questions, cet accompagnement reste essentiel dans le parcours des personnes accueillies.
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Des temples, pour quoi faire ?

De l’utilité des temples ?
Des temples, pour quoi faire ?
De l’utilité des temples ?
Cet article est un condensé d’une intervention donnée dans le cadre du centenaire du temple d’Albi en juin 2024. Face à la sécularisation grandissante de notre société, les responsables de l’Église protestante unie de France, à tous les niveaux, réfléchissent à la manière d’utiliser différemment que par le passé leur temple pour être en phase avec l’ecclésiologie actuelle : « Être une Église de témoins ». 
Le temple, lieu ouvert ?
Des temples, pour quoi faire ?
Le temple, lieu ouvert ?
Pour parler de l’insertion d’un lieu cultuel et communautaire dans la ville, le temple EpudF d’Aix-en-Provence est intéressant à plus d’un titre.
Bâtiments cultuels de l’Église : une politique de transition
Des temples, pour quoi faire ?
Bâtiments cultuels de l’Église : une politique de transition
En introduction à ce dossier, la parole est donnée à deux responsables directement concernés par l’avenir des bâtiments cultuels de l’Église protestante unie de France : Michel Mazet, trésorier du Conseil national et Agathe Lafont, responsable du service immobilier.
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