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N°446 - juin 2020
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Pain quotidien : lecture de la BiblePain quotidien : lecture de la Bible

Au fil de la Bible

Dieu, à rebours du masculinisme et de la pureté ethnique
Au fil de la Bible
Dieu, à rebours du masculinisme et de la pureté ethnique
Dans le livre de l’Exode (19.1-9), le don de la Loi aux Israélites est bizarrement précédé de leur accord oral. Davantage que nous inviter à une confiance aveugle, le début du chapitre nous fait réfléchir aux images que nous avons de Dieu et à celles que nous véhiculons.
Textes pour la lecture quotidienne de la Bible
Au fil de la Bible
Textes pour la lecture quotidienne de la Bible
Les textes pour la lecture quotidienne de la Bible suivent la liste proposée par la Communauté de travail œcuménique pour la lecture de la Bible. Elle permet de parcourir une fois l’Ancien Testament et deux fois le Nouveau Testament en huit ans.
Jean 20.22 : Je crois en l’Esprit Saint
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Jean 20.22 : Je crois en l’Esprit Saint
Quel est le rôle et la signification de l’Esprit saint dans la tradition biblique, en particulier à partir de l’événement de la Pentecôte ? La présence de l’Esprit s’inscrit dans l’histoire du salut, depuis la création du monde jusqu’à la naissance de l’Église et à la vie des croyants.
Job 1.9 : Pour rien ?
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Job 1.9 : Pour rien ?
À Dieu qui lui vantait l’intégrité et la droiture de Job, homme craignant Dieu et s’écartant du mal, l’adversaire, le « satan », répondit : « Est-ce pour rien que Job est fidèle à Dieu ? » (Job 1.9) On aurait aussi pu traduire ce « pour rien » par « en vain », « sans raison », « gratuitement », « sans sujet ». Avoir cet échange en tête donne un éclairage particulier à la lecture que nous pouvons faire du début de la lettre aux Éphésiens que le calendrier de la FPF propose à ses utilisateurs ce mois-ci.
Jean 13.1-11 : « Être aimé jusqu’… ? »
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Jean 13.1-11 : « Être aimé jusqu’… ? »
Il est parfois important, notamment avec des textes qui nous semblent connus (je dis bien « semblent » !) de prendre le temps nécessaire pour s’y replonger. Vraiment. Pas seulement rapidement pour se précipiter sur « la morale de l’histoire ». D’autant plus que bien souvent, de morale, il n’est pas question dans les histoires bibliques.
Jean 2.1-11 : Un commencement plein de saveurs
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Jean 2.1-11 : Un commencement plein de saveurs
Dans le récit des noces de Cana, nous assistons à un commencement nouveau plein de saveurs, à l’aube de cette première année du deuxième quart de siècle.

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