Au fil de la Bible

Dans cette méditation, la pasteure Emmanuelle Mouyon nous fait entrer dans la lecture des Psaumes, prenant l’exemple du psaume 109. Que penser des psaumes qui demandent la mort des ennemis, des « méchants » ?

Chaque jour, www.painquotidien.net propose un extrait de la Bible, un texte de méditation rédigé par un pasteur, un extrait de psaume ou de cantique et une proposition de prière.

Lectionnaire… Année B… Lecture continue de la Bible… Ce langage n’est pas compris par tous, ou pas clairement. Quelques points de repère pour s’y retrouver. Et des livres pour aider.

Après la colère de Dieu, qui a tout anéanti, comment amorce-t-on la reconstruction ? Selon la pasteure Nelly Gatta, il n'y a pas que des travaux à faire, mais avant tout, et surtout, une réconciliation avec Dieu pour s'assurer son apaisement.

Ils sont allongés. Non pas simplement au repos, mais installés dans une manière d’être au monde où tout est déjà décidé : les corps étendus deviennent une théologie implicite.

Le psaume 118 est connu pour ses nombreux échos dans le Nouveau Testament*, les premiers chrétiens ayant vu dans ce texte des annonces du Christ Jésus. Ils auraient pu davantage y relever la préfiguration de la grâce manifestée en Jésus-Christ. Mais elle a été dissimulée par un choix de traduction discutable…

Les textes des dimanches de juillet, après un petit détour par le chapitre 11, prévoient la lecture du chapitre 13 de l’Évangile de Matthieu. Un chapitre presqu’entièrement consacré aux paraboles du Royaume, lors d’une adresse à la foule, venue en nombre écouter Jésus. Les disciples sont présents également et c’est l’occasion pour Jésus de constater la différence de compréhension parmi le public qui l’écoute.

Dans le livre de l’Exode (19.1-9), le don de la Loi aux Israélites est bizarrement précédé de leur accord oral. Davantage que nous inviter à une confiance aveugle, le début du chapitre nous fait réfléchir aux images que nous avons de Dieu et à celles que nous véhiculons.

Quel est le rôle et la signification de l’Esprit saint dans la tradition biblique, en particulier à partir de l’événement de la Pentecôte ? La présence de l’Esprit s’inscrit dans l’histoire du salut, depuis la création du monde jusqu’à la naissance de l’Église et à la vie des croyants.

À Dieu qui lui vantait l’intégrité et la droiture de Job, homme craignant Dieu et s’écartant du mal, l’adversaire, le « satan », répondit : « Est-ce pour rien que Job est fidèle à Dieu ? » (Job 1.9) On aurait aussi pu traduire ce « pour rien » par « en vain », « sans raison », « gratuitement », « sans sujet ». Avoir cet échange en tête donne un éclairage particulier à la lecture que nous pouvons faire du début de la lettre aux Éphésiens que le calendrier de la FPF propose à ses utilisateurs ce mois-ci.