Région Ouest

La dissolution de l’association Crampoisic vacances loisir (CVL) lors de son assemblée générale du 8 février marque la fin d’une époque, la fin d’une aventure qui a duré soixante-huit ans où se sont forgés dans la mémoire des uns et des autres de riches moments de partages et de rencontres qui ont marqué plusieurs générations.

Animé par la petite équipe conduite par Corinne Charriau, pasteure à Vannes et chargée de soutenir l’évangélisation dans nos Églises de Bretagne, le culte du 19 mai, à Quimper, a rassemblé plus d’une cinquantaine de personnes dans notre temple.

Évelyne Schaeffer-Le Morlec, aujourd’hui à la retraite, fait partie de l’EPUdF de Lorient où elle habite depuis 1999 et assume de nombreuses responsabilités. Danièle Gasse l’a rencontrée pour nous.

Les paroisses du consistoire de la Loire ont la joie d’accueillir de nouvelles personnes qui s’interrogent sur la foi chrétienne. De là est née la demande d’une formation pour (mieux) connaître le christianisme en général et le protestantisme en particulier. 

À l’Église protestante unie d’Orléans, les lycéens se réunissent un samedi soir par mois. Petit retour sur la dernière rencontre qui s’est déroulée début mars.

Fin octobre, une délégation composée de treize membres de l’Église protestante unie d’Orléans, accompagnée de la pasteure Agnès Lefranc, est partie rejoindre l’Église vaudoise de Turin. Une participante raconte.

Les jurys « œcuménique » et « chrétien » décernent un prix à ce qu’ils considèrent comme la BD de l’année, dans le cadre du festival de la BD d’Angoulême.

Christiane Vernier, de l’Église protestante unie d’Angoulême et Nord-Charente, est partie en Polynésie française en septembre à la rencontre des protestants. Elle nous fait part de ses impressions.

Association charentaise créée en 2014 à l’initiative de chrétiens et de musulmans, Pierre Mohamed, David et les autres a pour but de favoriser, par une connaissance réciproque, le dialogue interculturel et religieux.

Une des fois où j’ai croisé Hélène, c’était à Bonneuil-Matours en octobre dernier, où se déroulait le stage régional de chant. La musique est son élément, et parmi les sopranos le plaisir se lit dans ses yeux.

Bien que les Églises catholique, protestante et évangélique de Rochefort n’aient pas encore leur label « Église verte », faute d’en avoir fait la demande, elles ne restent pas inactives depuis deux ans.

Durant l’été, l’Église protestante unie de Barbezieux Sud-Charentes a concocté des rencontres hebdomadaires. La chapelle des Templiers de Cressac, située sur un coteau perdu dans la campagne, a été mise en avant. C’est un lieu patrimonial du XIIe siècle, ses peintures murales saisissent des croisés en plein vol dans leur assaut. Elle sert comme lieu de culte lors des beaux jours. Est-il possible d’y ancrer un lieu d’échanges et de rencontres qui ouvre la porte vers une découverte de l’Évangile ?

Par son édit, Nantes est indissolublement liée aux protestants français, alors que ces derniers n’y ont représenté qu’une infime minorité, à l’opposé d’autres villes atlantiques. Pourtant, ils auront joué un rôle éminent dans le développement industriel et portuaire de Nantes et de son estuaire.

À l’Église protestante unie de Saint-Nazaire, des cultes café-croissant sont proposés une fois par mois. Marie-Laure Guttinger a rencontré Éric Perrier, pasteur de l’EPU de Saint-Nazaire pour en savoir un peu plus...

Annoncée dans le numéro du Protestant de l’Ouest de septembre, l’exposition de la Médiathèque Louis Aragon (Le Mans) Ex Bibliotheca. Les livres retrouvés de l’Académie protestante de Saumur propose une histoire de cette institution à partir d’un corpus de livres inédits. Principalement conservé au Mans et à Saumur, cet ensemble regroupe une soixantaine d’ouvrages remarquables par leurs possesseurs, qu’il s’agisse du fondateur de l’Académie, de certains de ses professeurs ou d’étudiants.

On pourrait définir Yves-Marie Blanchard par trois E : Enseignement, Écriture et oEcuménisme. Son dernier ouvrage, La Bible, parole une et plurielle, sort le 28 août aux éditions Salvator. À cette occasion, nous l’avons rencontré.

Le samedi 13 avril, une semaine avant Pâques, le secteur de Melle, Niort et Saint-Maixent a poussé la porte du temple à la rencontre des Saint-Maxentais.

En dépit des interdictions frappant le culte réformé après la révocation de l’édit de Nantes (1685), des étrangers protestants ont continué à circuler en France, voire à s’y installer, tout au long du XVIIIe siècle. L’enquête sur les circulations internationales en Poitou (voir ci-dessous) illustre ce que l’historien américain Peter Sahlins a appelé la « fiction d’une France catholique ».

En Vendée, les traditions communautaires ont beaucoup joué dans le domaine religieux. C’est ce que nous expose Jean-Clément Martin et Philippe Joutard dans cet article, extrait de leur livre Camisards et Vendéens. Deux guerres françaises, deux mémoires vivantes, dont vous pouvez découvrir la recension ici.

Le PO a choisi d’aller à la rencontre d’une comédienne. Pas vraiment liée au protestantisme poitevin, elle a eu l’occasion de croiser un certain nombre d’entre nous et sa curiosité naturelle a fait qu’elle a bien voulu me recevoir.

Pain de vie, bulletin de la communauté de Fontenay-le-Comte et Sud Vendée, a été créé par le pasteur Alain Dumas en 1957. Aujourd’hui, la communauté fête ses 60 ans…

« La vérité vous rendra libre. » Mais que se passe-t-il quand la vérité est douloureuse, complexe et bouscule nos certitudes ? Témoignage après une mission de trois mois en Palestine en tant qu'observateur œcuménique auprès de l'ONU.

Charlotte Mijeon, étudiante en théologie et en formation pour devenir pasteure, propose de revisiter plusieurs idées reçues qui justifient trop souvent l’absence de prise en compte des questions écologiques dans nos Églises.

La relation comme cœur de la foi : Dieu nous rejoint à travers les autres et nous appelle à ne jamais nous isoler.

Notre série de portrait nous amène à la rencontre de Jean-Luc Cremer, président du conseil régional de la région Ouest. Ministère, parcours… il livre ses réponses à la presse régionale protestante.

Connais-tu cette histoire ? Un jour, Jésus monte dans un bateau avec ses disciples pour traverser la mer de Galilée. Pendant la traversée, une violente tempête se lève, les vagues submergent la barque, et Jésus… dort ! Les disciples, paniqués, le réveillent en criant : « “Sauve-nous, nous sommes perdus !” Jésus réprimande le vent et la mer et, aussitôt, le calme revient. Il se tourne vers ses disciples et leur dit : “Pourquoi avez-vous eu peur ? Où est votre foi ?” Les disciples, stupéfaits, se demandent alors : “Qui est donc celui-ci, que même le vent et la mer lui obéissent ?” »

Invitée de l’équipe l’Église Verte de l’église protestante unie du Cher pour une conférence sur l’éco-anxiété début mars à Bourges, Corinne BITAUD nous en donne les grandes lignes.

Après la fête, ils repartent, mais l’Enfant Jésus reste à Jérusalem et ses parents ne s’en aperçoivent pas. Ils pensent que l’enfant est avec les autres voyageurs (Luc 2.43).

L’Ancien Testament nous invite à penser les lieux de culte au-delà d’une logique linéaire.

Bethsabée, une histoire ancienne toujours d’actualité avec les affaires qui ne cessent d’apparaître au grand jour, qu’elles concernent les Églises ou la société civile.