Dialogue

Au regard de l’histoire, le rabbin peut s’interroger : le protestant n’a-t-il pas été le juif du catholique ?

Juifs et protestants dialoguent depuis la Réforme. 

Au regard de l’histoire, le rabbin peut s’interroger : le protestant n’a-t-il pas été le juif du catholique ?

Le récit fondateur de la création du monde selon la Torah est en fait double, deux histoires figurent au début de Berechit. Qu’en faire ?

Un dialogue entre MOI et L’AUTRE, qui se présente comme un archétype de la relation humaine.  

Deux fois par an, les délégués à l’œcuménisme de la région se retrouvent pour une journée de rencontre et de travail. Ce fut le cas le 3 octobre dernier, à l’assemblée chrétienne de Rillieux-la-Pape dans les environs de Lyon. 

Le dialogue interreligieux peut-il être une solution pour aider ces quartiers ? Non, je ne le crois pas.

Organisé par Sciences Po et des représentants des principales religions et confessions présentes en France, le programme Emouna vise à former, tout en renforçant les liens et la connaissance mutuelle.

Les fractures sociales et identitaires menacent notre pacte social, le mettent au défi de l’acceptation de la diversité, du partage et du respect de valeurs communes.

Patrick Genet, après avoir été responsable de la communication du diocèse de Lyon et formateur en communication, a tenté l’aventure d’une revue trimestrielle consacrée à la question du dialogue interreligieux, mettant en avant les personnes engagées dans la société et l’engagement social et culturel au nom de leurs valeurs spirituelles au sens large. Il trace les lignes du dialogue interreligieux, sa nécessité et ses écueils possibles.