Pâques, une libération

Pâques, une libération
Célébrée tous les ans, la fête de Pâques dit la résurrection du Christ. Le passage de la mort à la vie. Et nous interpelle justement sur notre rapport à la vie.

Parce que la résurrection n’est pas réservée au Christ et aux morts, elle est pour le croyant la colonne vertébrale de sa foi et de son existence. La résurrection est en effet l’action libératrice de Dieu pour chaque jour de nos vies. C’est le mouvement auquel est appelé chaque croyant. Car « ressusciter c’est se regarder mutuellement à travers la croix et la résurrection du Christ pour vivre ensemble une vie éveillée, debout, renouvelés » (Christian Baccuet). Oui, libérés et renouvelés pour vivre une année encore sous le régime de la grâce.
Une histoire de vie
Une histoire de vie
Au cœur du tombeau vide et de la déception des disciples surgit l’événement de la résurrection : une affaire de foi.
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De l’abaissement au relèvement
De l’abaissement au relèvement
« Ressusciter », dans le grec du Nouveau Testament, se dit avec deux verbes du quotidien : « réveiller », « lever ».
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Un verbe à connotations multiples
Un verbe à connotations multiples
Quand nous disons « ressusciter », le sens du mot semble clair : le Christ se relève d’entre les morts.
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Le goût de Pâques
Le goût de Pâques
La longue période qui conduit jusqu’à Pâques est truffée d’habitudes liées à l’alimentation. La vie, la mort et la résurrection de Jésus le Christ se célèbrent aussi avec ce que l’on met ou refuse de mettre dans sa bouche.
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Un Cluedo « Qui a tué Jésus ? »
Un Cluedo « Qui a tué Jésus ? »
Pâques. Carême. Voilà des périodes souvent codifiées et parfois oubliées, surtout chez les jeunes. Mais pourquoi ne pas faire découvrir ces temps importants par le jeu ? C’est ce que nous propose Nadia Savin.
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Une célébration ancienne
Une célébration ancienne
Pâques est la première solennité célébrée dans l’Église ancienne. Elle l’était chaque dimanche, « le jour du Seigneur, où notre vie s’est levée par lui et par sa mort », comme l’écrit Ignace d’Antioche au tout début du IIe siècle, afin de justifier l’abandon et le remplacement du sabbat.
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Affirmer que le crucifié est vivant !
Affirmer que le crucifié est vivant !
François Vouga, professeur honoraire de Nouveau Testament, revient sur les différents récits de Pâques et sur les différents aspects que leurs auteurs ont voulu mettre en lumière.
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