Formation initiale ou continue, la formation est partout dans la société ; mais l’est-elle aussi dans l’Église ? Certains y ont reçu un enseignement (école biblique, catéchisme), suivi parfois d’études bibliques. D’autres (ou les mêmes) ont été nourris de lectures ou de conférences. D’autres encore ont entendu les paroles d’une grand-mère, des prédications au temple ou vu des vidéos sur Internet. Quelques rares personnes, enfin – dont forcément les pasteurs –, ont fait des études de théologie.
Formation des conseillers presbytéraux à Royan en octobre 2020 (© Chantal Vianou)
Une communauté d’apprentissage
Mais la formation chrétienne ne se résume pas à ces cursus disparates, où le seul savoir tient souvent une grande place. S’y ajoutent des savoir-faire et des savoir-être, tel animer un groupe ou être à l’aise avec les autres. Plus encore, la formation comme éducation concerne toute notre vie et notre personne. C’est ce à quoi Jésus invitait ses disciples : « Allez donc faire de toutes les nations des disciples [des apprentis], les baptisant (…) et leur enseignant à garder tout ce que je vous ai commandé. » (Matthieu 28.19-20)
À la suite du Christ, l’Église est donc appelée à être une communauté d’apprentissage, au cœur du quotidien. Il ne s’agit pas de faire des clones entrant dans un moule religieux prédéfini, mais d’apprendre ensemble à vivre pleinement notre vie avec le Christ et avec nos prochains. L’apôtre Paul va plus loin encore, évoquant son travail pour que le Christ soit « formé en vous » (Galates 4.19), la formation chrétienne consistant à laisser toujours plus de place au Christ dans notre vie.
Avec la prière
C’est donc en la fondant sur une vie spirituelle sans cesse enrichie par la prière que la formation prendra vraiment son sens dans la vie de notre Église. Celle-ci pourra ainsi se donner les moyens de favoriser l’apprentissage des bases de la vie chrétienne comme des compétences les plus pointues pour l’exercice de tel ou tel ministère.
