éditorial

L’annonce de la mort de Robert Badinter avait beau être prévisible, la puissance émotionnelle qu’elle a provoquée en France m’a surprise. Elle a révélé l’impact sur la société de la hauteur de vue de cet homme qui, engagé dans le combat politique de son temps et parfois haï sur ce terrain, était par-dessus tout un sage spirituel. De lui, je garde en mémoire une expression qui m’a toujours marquée : « je suis un républicain laïque et juif ». L’ordre des mots est fondamental.

Chères toutes et chers tous, Comme vous avez pu le lire dans votre magazine de janvier, il y a du changement au sein de la Presse régionale protestante.

Le mot latin spiritus a donné à la fois esprit et spiritualité en français. La spiritualité incarne en effet l’esprit en tant que principe immatériel. Mais c’est également un ensemble de croyances. Le protestantisme semble donc correspondre assez bien à cette définition. Cependant, dans la bouche de nos ancêtres, dans les livres d’histoire et même dans les médias, le protestantisme est une religion.

En ce mois de février, nous et vous lecteurs et lectrices d'Échanges, allons entendre parler du Carême. Discrètement, mais sûrement. Dans des émissions de radio, dans vos Églises locales...

C’est fait. Paroles protestantes a intégré le pôle presse de la maison Olivétan. L’association La voix protestante (VP), créée en 1971, a voté sa dissolution au 1er janvier dans le cadre de ce que les hommes de l’art appellent une fusion-absorption. Les autres journaux régionaux qu’éditait la VP ont suivi la même voie et l’ensemble de la presse régionale se retrouve donc à partager un même destin. Quelques mois seront bien sûr nécessaires pour parfaire l’organisation, mais l’essentiel est là et garantit la pérennité des revues.

Quelles relations les protestants entretiennent avec les autres spiritualités... s'en inspirent-ils, les rejettent-ils ? Protestantisme et autres spiritualités peuvent-ils faire bon ménage ?

« La grâce est peut-être première, mais si tu ne ranges pas ta chambre, la fessée sera immédiatement seconde… Travaille si tu veux avoir un bon métier… Ne perds pas ton temps à rêvasser… ». À combien d’enfants a-t-on rabâché la conformité aux normes familiales et sociales, la nécessité du réalisme, la foi dans le progrès pour que le monde devienne meilleur ?

N’avez-vous pas parfois le sentiment de faire partie de l’élite de la chrétienté ? Nous autres protestants issus de Luther et Calvin, il nous arrive de regarder les autres confessions avec un brin de condescendance, portés par notre foi et par la qualité de nos théologiens, de nos œuvres, de l’image renvoyée par les médias. Nous avons réussi l’unité luthéro-réformée, et pourtant l’œcuménisme semble s’évaporer dès que nous parlons de nous.

Qui dit nouvelle année, dit inévitablement, bonnes résolutions. Vous savez, celles qu’on prend et qu’on ne tient jamais. Tant et si bien que nous n’en prenons plus… Mais peut-être n’étaient-elles pas si « bonnes » !

Chers lecteurs, voici pour vous une grande nouvelle : je suis Dieu. Je ne suis pas un dieu parmi d’autres, puisque je suis Dieu. Je ne me prends pas pour Dieu, puisque je suis Dieu. Et de ce simple fait, voyez-vous, je vous exonère de la tentation de vous prendre pour Moi. Vous ne pouvez plus être Dieu, puisque la place est prise.