Montalbanais

Ensemble a voulu savoir quelle forme prenait l’Église universelle dans les consistoires de la région Sud-Ouest, à échelle locale. Pour réaliser cette enquête, nous avons donc soumis un questionnaire à leurs présidents. Certains consistoires n’ayant pas de président(e), nous avons adressé ce questionnaire aux présidents des conseils presbytéraux des paroisses en leur proposant de faire la synthèse de leurs réponses.

C’est lors du week-end des Journées du patrimoine que nous avons accueilli les Montalbanais et d’autres visiteurs amateurs de patrimoine architectural au temple des Carmes.

Créée en 2011, l’équipe de Montauban est née d’un petit groupe de personnes engagées dans la lutte contre l’exclusion de personnes âgées souffrant de solitude et de précarité.

Ce fut le mot d'ordre dimanche 14 avril, au temple de Saint-Etienne de Tulmont, à l’occasion d’un concert hommage à Bernard Laborde.

Le 2-3 février, le Conseil presbytéral de Montauban a effectué une retraite à La Force, un temps pour se rencontrer, pour rencontrer la Fondation John Bost et ses résidents ; un temps aussi pour dire la rencontre avec l’Église, dans nos vies.

Au cours des mois à venir, le journal Ensemble vous propose de faire mieux connaissance avec les différentes communautés de notre région. Après Agen, ce mois-ci, rencontre avec la communauté de Montauban.

La ville de Montauban, déchirée par les guerres de religion, ne possédait plus aucun collège. Il fut décidé à la fin du 16e siècle de construire ce qui devint le Collège de Navarre. Le Synode de Montpellier en 1598 décida d’établir à Montauban une des deux Académies protestantes françaises. Logée dans les vastes locaux du Collège de Navarre, la renommée de cette Académie ne tarda pas à se propager dans les pays acquis à la Réforme, grâce notamment aux Bérauld, père et fils.

La Réforme a répondu à l’angoisse d’un moyen-âge finissant d’où sortirent les hérésies vaudoises et cathares qui se développèrent à Montauban. Le « Salut », devenu le seul problème existentiel du temps, hanta l’esprit d’une élite cultivée. La solution apportée par Martin Luther du « Salut par la foi seule » sera le moteur d’un désir d’indépendance et permettra de se séparer d’une église qui ne répondait plus aux aspirations du chrétien, à cause également, de ces pratiques religieuses qui se dégradaient, dans ce qu’on appela les « abus de l’église ».