Comprendre le synode

L’Église protestante unie de France appartient au groupe d’Églises qui sont gouvernées par le régime presbytérien synodal. La région parisienne de l’EPUdF a réalisé une série de vidéos pédagogiques à destination des délégués synodaux afin de mieux comprendre le fonctionnement et les différentes étapes d’un synode.

C’est quoi la gouvernance presbytèro-synodal ?

 

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Qu’est ce qu’un synode ?

 

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Pourquoi une Aumônerie ?

 

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Le rapport financier

 

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Qu’est-ce que les vœux

 

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Le rapport du conseil régional

 

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Pourquoi des invités ?

 

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Comprendre la procédure des votes

 

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La mission du délégué après le synode

 

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#Région parisienne
#Église protestante unie de France #En région #Médias #Nouvelles des églises #Synode national #Synode régional #Vidéos

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Pour aller plus loin

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À la suite de Martin Luther, auteur et compositeur de cantiques, toutes les dénominations issues de la Réforme chantent avec force et constance, chaque courant et chaque époque de l’histoire du protestantisme mettant en cantiques sa sensibilité propre. Trois conférences accompagnées de musique proposent de découvrir l’histoire mal connue de trois répertoires pourtant couramment pratiqués dans nos cultes.
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La région parisienne couvre les arrondissements de Paris, de la proche et de la grande couronne, mais aussi les villes et grands espaces à l’Ouest jusqu’à Chartres et Dreux, à l’Est jusqu’à Troyes et au sud Est jusqu’à Auxerre et Nevers.
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Face à la situation financière de l’Église dans son ensemble et de nos paroisses en particulier, le conseil régional a lancé cette année une série de rencontres consistoriales pour réfléchir ensemble à la vie financière de l’Église. La première s’est tenue le 8 mars à Saint-Quentin-en-Yvelines, pour les consistoires Boucles de Seine Ouest et Sud-Ouest. L’enjeu était clair : mieux comprendre les difficultés, partager des bonnes pratiques, et faire émerger des pistes pour les Églises locales comme pour le synode régional.
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En ce début du mois de mai, il faut rendre justice au travail. Le travail est une bonne chose. Je ne parle pas ici de l’exploitation, ni de l’usure, ni des organisations absurdes qui vident les gens de leur substance. Je parle du travail comme tel : du fait d’agir, de contribuer, de ne pas seulement subir sa vie, mais d’y prendre part.
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L’argent ne sert pas seulement à payer. Il sert aussi à commander.