Paul était juif, comme Jésus, c’est presque l’une des seules certitudes que nous avons. Pour le reste, beaucoup de questions sur lesquelles les auteurs tentent d’apporter des éclairages : Paul est-il l’inventeur du christianisme ? Quel est son rapport réel à la Loi et aux œuvres ? Pensait-il que la Torah était dépassée ? Au fil de la lecture (parfois dure, quand il s’agit d’aborder les conséquences funestes pour le peuple juif d’un paulinisme trop sûr de lui), on découvre que Paul était profondément attaché à son peuple, qu’il s’adressait essentiellement à des païens, qu’il était pétri d’eschatologie (il était persuadé du retour imminent du Christ)… Autant d’éléments qui permettent de corriger notre regard. Car oui, il y a une fausse lecture de Paul. La théologie de la substitution a eu des effets délétères et les chrétiens, aujourd’hui, doivent en prendre conscience.
Paul est un juif du i er siècle qu’il faut lire et interpréter dans son contexte, c’est l’objectif de la Nouvelle perspective sur Paul (NPP) qui remet aussi en question la lecture classique de la foi sans les œuvres.
Un ouvrage qui bouscule et ouvre de nouveaux espaces de réflexion (on y découvre le mouvement contemporain des « juifs messianiques » croyant en Jésus).
Paul et le Judaïsme. Regards croisés juifs et chrétiens
Actes de colloque, sous la direction de Serge Wüthrich et Marc Rastoin, Olivétan, 2024, 196 p., 17 €
