Dossier : Le bonheur est dans le pré

Afin de répondre à différentes évolutions des Églises locales, des groupes de maison ont émergé depuis quelques années. Ces petits groupes sont une façon de vivre l’Église au quotidien dans une réalité de dissémination (rurale ou urbaine). Ils permettent d’approfondir ensemble la foi chrétienne.

Certains coins de France sont réputés « terroirs protestants ». Il s’agit du « Croissant fertile » qui part du Poitou-Charentes et va jusqu’à l’ensemble Drôme–Ardèche, en passant par la Guyenne, les pays du Tarn, les Cévennes, le Bas-Languedoc. Ajoutons quelques îlots en Normandie, en Provence et dans les Alpes. Là a vécu depuis la Réforme et vit encore une foule d’Églises rurales, avec une conscience historique forte.

Voulant continuer à faire communauté hors les murs, de nombreuses paroisses ont décidé de se saisir de l’outil internet.

Les progrès scientifiques, les bassins d’emploi et de nombreux autres facteurs conduisent les protestants à investir massivement les grands centres urbains. La vie spirituelle s’organise autrement dans la «?campagne?». Mais les difficultés sont là.

Il est des lieux ancrés dans l’histoire protestante où la vie d’Église explose en été, nécessitant une organisation spéciale et une présence active des pasteurs et de la poignée de personnes engagées. Les estivants y ont des attaches ou sont des touristes venant, souvent, de l’étranger.

Afin de répondre à différentes évolutions des Églises locales, des groupes de maison ont émergé depuis quelques années. Ces petits groupes sont autant une façon de vivre l’Église au quotidien dans une réalité de dissémination (rurale ou urbaine) que d’approfondir ensemble la foi chrétienne.

Certains coins de France sont réputés « terroirs protestants ». Il s’agit du « Croissant fertile » qui part du Poitou-Charentes et va jusqu’à l’ensemble Drôme–Ardèche, en passant par la Guyenne, les pays du Tarn, les Cévennes, le Bas-Languedoc. Ajoutons quelques îlots en Normandie, en Provence et dans les Alpes. Là a vécu depuis la Réforme et vit encore une foule d’Églises rurales, avec une conscience historique forte.

« Opposer la richesse des villes à la pauvreté des campagnes, c’est en fait ne pas comprendre la réalité des inégalités territoriales. Les villages sont aujourd’hui souvent plus attractifs qu’un grand nombre de villes moyennes, qui connaissent des difficultés démographiques et économiques majeures.» (Éric Charmes, La revanche des villages).