Il est une foi… Entre histoire et espérance

Pour commencer une belle histoire, on l’introduit par « Il était une fois… » Pour parler de l’histoire de l’Église, il est plus juste de dire « Il est une foi… », une foi vivante aujourd’hui, une foi incarnée, une foi qui ne soulève peut-être pas les montagnes, mais qui fait bouger l’Église !

Cette incarnation prend un visage chaque fois différent, selon les lieux. Il n’est pas question de cloner des Églises, mais de construire une communauté vivante avec les personnes présentes, en fonction de l’environnement social, économique, culturel… et attentive à celles qui ne sont pas là.

 

La mission JEEPP, au service des étudiants et jeunes actifs lyonnais, fête Noël !

 

(© Mission JEEPP)

 

 

 

Accueil et diversité

 

Cela peut paraître étrange de se préoccuper des absents, pourtant c’est une intuition théologique forte à l’origine du « mot d’ordre » de l’Église protestante unie de France : « Église de témoins ». L’Église est là pour ceux qui n’y sont pas, et cette conviction se lit dans son souci d’accueil, dans la prise en compte de la diversité sous toutes ses formes (théologique, culturelle, linguistique, etc.) et dans son engagement pour la justice, aussi dans sa dimension écologique.

 

 

Des projets

 

En dix ans, l’impulsion « Église de témoins » s’est transmise dans les paroisses. Je vois naître, ici et là, des projets, petits ou grands, qui tous portent le désir d’ouverture, de témoignage. Qu’il s’agisse d’une construction nouvelle pour remplacer un temple inchauffable et mal pratique, d’aménagements qui transforment le temple là où c’est possible pour en faire un lieu agréable et modulable, d’embauche de missionnaires pour créer un accueil pour les jeunes, d’ouverture d’un café théologique ou encore d’accompagnement des personnes précaires avec un projet diaconal, les idées ne manquent pas, toujours en lien étroit avec les besoins locaux.

 

 

Une Église visible

 

L’Église protestante unie de France est une Église de témoins. L’Esprit saint travaille en profondeur l’Église, j’en suis convaincue. Aujourd’hui, on n’appartient plus à une Église par tradition, par héritage, mais par choix. Aussi l’Église doit-elle être visible, accessible, par exemple sur les réseaux sociaux, avec le défi de rendre compte d’une pensée théologique complexe à travers un média qui favorise la pensée binaire.

 

Il est une foi ancienne que Dieu renouvelle… Seigneur, augmente en nous la foi.

 

 

 

 

 

#Actualité #Dossier #Église protestante unie : dix ans !

Nos titres

Échanges
Ensemble
Le Cep
Le nouveau messager
N°446 - juin 2020
Le Protestant de l'Ouest
Le Ralliement
Liens protestants
Paroles protestantes Est-Montbéliard
Paroles protestantes Paris
Réveil

Éditions Olivétan

Pour aller plus loin

Victor Adzra : « Jouons fédératif pour accompagner aux mieux les patients »
Les aumôniers à l'hôpital et en Ehpad
Victor Adzra : « Jouons fédératif pour accompagner aux mieux les patients »
Le pasteur Victor Adzra, aumônier national et responsable du service de l’aumônerie des établissements sanitaires et médico-sociaux de la Fédération protestante de France, nous présente l’organisation de cette aumônerie en France.
La mission de l’aumônier en milieu hospitalier
Les aumôniers à l'hôpital et en Ehpad
La mission de l’aumônier en milieu hospitalier
Nous suivions le pasteur aumônier Lionel Tambon dans une de ses visites à l’hôpital. Au fil de son récit, il nous explique l’importance de l’aumônerie pour accompagner les patients.
L’aumônerie en EHPAD : témoignage d’un aumônier
Les aumôniers à l'hôpital et en Ehpad
L’aumônerie en EHPAD : témoignage d’un aumônier
Les résidents des Ehpad n’ont souvent pas choisi ce lieu de vie. Et voilà leur complainte : « Je ne connais personne. Je ne vois plus. Je n’entends plus. Je ne peux plus marcher. »
Un diplôme d’université pour les aumôniers
Les aumôniers à l'hôpital et en Ehpad
Un diplôme d’université pour les aumôniers
Depuis 2017, les aumôniers des établissements de santé doivent être titulaires d’un diplôme d’université (DU) pour pouvoir exercer leur fonction.
Témoignage d’un patient
Dossier
Témoignage d’un patient
Les retour des pasteurs et des aumôniers nous permet de mieux comprendre comment le système d'accompagnement a été huilé, mais comment est-ce vécu par les patients ? Charlotte Wendel témoigne.
Œcuménisme et interreligieux à Marseille
Les aumôniers à l'hôpital et en Ehpad
Œcuménisme et interreligieux à Marseille
Les relations œcuméniques et interreligieuses sont un aspect important de l’aumônerie hospitalière. Illustration dans la cité phocéenne.
Protestantisme en Norvège : quelques repères historiques
Être protestant en Norvège
Protestantisme en Norvège : quelques repères historiques
Pour mieux comprendre ce que signifie être protestant en Norvège, voici un condensé du contexte historique de cet État.
Un paysage religieux en recomposition
Dossier
Un paysage religieux en recomposition
Lorsque la séparation de l’État et de l’Église luthérienne de Norvège est votée en 2012, elle fait peu de bruit parmi une population qui y était favorable à plus de 85 %. Observée depuis notre pays, elle pousse à se demander ce qu’elle révèle du paysage religieux.
L’Église Luthérienne Norvégienne en France
Dossier
L’Église Luthérienne Norvégienne en France
Présente en France depuis le XIXe siècle, l’Église luthérienne norvégienne est née pour accompagner les marins norvégiens dans les grands ports français. Avec le temps, sa mission s’est élargie aux étudiants, aux familles et aux expatriés.