Le conflit … c’est la vie, même en Église !

Titre un peu provocateur pour dire la richesse du Forum national de Regards Protestants organisé par Olivier Abel samedi 25 novembre à Lyon. 8 intervenants autour de la question du conflit et de sa gestion dans les institutions, dont l’Église.

 

« Le désaccord est permanent », dit Frédéric Rognon, professeur de philosophie à la Faculté de Théologie de Strasbourg et premier intervenant. Le conflit est « un espace pour faire avec le réel » lui fait écho Céline Houzard, ex-consultante en management et maintenant psychologue du travail.

 

« Le conflit traverse d’abord chacun de nous »

 

« Le conflit parle de frontière, d’espace-temps, de hiérarchie, du « Qui fait Quoi pour Qui » et de la fonction de chacun » complète un peu plus tard Jean-Paul Sauzède, ancien secrétaire général de l’Église réformée et aujourd’hui thérapeute de couple. Une quarantaine de personnes – seulement, peut-être dû à une information insuffisante – étaient présentes à l’Espace Bancel, agréable lieu de vie de la paroisse Lyon Rive-Gauche.

 

Le conflit au sujet du conflit

 

Articulé en quatre paires d’intervenants, ce Forum a permis d’entendre des approches différentes, complémentaires … ou en désaccord sur le conflit, la violence et les moyens de d’y remédier.

Édith Tartar Goddet, psychologue clinicienne en milieu scolaire, détaille le conflit intérieur qui traverse aussi chacun d’entre nous : « un fonctionnement humain est en tension permanente ». Hervé Ott, théologien et médiateur, pointe la différence entre conciliation et médiation. La conciliation amène à rapprocher les points de vue. « Mais cela ne tient pas sur le long terme ». Le médiateur a le dialogue comme seul objectif. « Il favorise l’élaboration d’une solution par les protagonistes eux-mêmes » Si « le conflit est inhérent à la vie », le résoudre ne peut se faire tout seul. Tous les intervenants, qu’ils travaillent en institutions, en entreprises ou avec des groupes d’Église, insistaient sur la nécessité de faire appel à un tiers de confiance lorsque le désaccord s’est mué en conflit, voire en violence. Et tout l’amour du prochain, toute la foi du monde n’empêche pas de reconnaître notre simple condition de faible pécheur et de faire appel à un autre humain pour nous remettre en lien … d’abord avec nous-mêmes.

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