40 ans de la Règle de Reuilly

La région parisienne couvre les arrondissements de Paris, de la proche et de la grande couronne, mais aussi les villes et grands espaces à l’Ouest jusqu’à Chartres et Dreux, à l’Est jusqu’à Troyes et au sud Est jusqu’à Auxerre et Nevers.

Face à la situation financière de l’Église dans son ensemble et de nos paroisses en particulier, le conseil régional a lancé cette année une série de rencontres consistoriales pour réfléchir ensemble à la vie financière de l’Église. La première s’est tenue le 8 mars à Saint-Quentin-en-Yvelines, pour les consistoires Boucles de Seine Ouest et Sud-Ouest. L’enjeu était clair : mieux comprendre les difficultés, partager des bonnes pratiques, et faire émerger des pistes pour les Églises locales comme pour le synode régional.

Le 25 juin ouvre, dans la mémoire luthérienne, une date de haute portée. Ce jour renvoie à Augsbourg, en 1530, lorsque fut remis à l’empereur Charles Quint un texte reconnu comme une expression normative de la foi évangélique dans le mouvement de la Réforme. L’événement appartient à l’histoire, certes, pourtant sa signification déborde largement le cadre d’un affrontement doctrinal ou d’un épisode politique. Quelque chose de plus profond s’y joue, avec gravité et avec un sens aigu de la responsabilité devant Dieu, devant l’autorité civile, devant l’Église tout entière.

L’Église anglicane est l’Église nationale d’Angleterre. Chaque pasteur est géographiquement responsable de tous les habitants de sa paroisse. Or, avec seulement 6 % de chrétiens engagés au Royaume-Uni, ce sont 94 % des résidents auxquels n’est pas annoncé l’Évangile. Comment rejoindre ces âmes ?

Un écho de la deuxième conférence de la série « Penseuses protestantes pour agir aujourd’hui », consacrée jeudi 29 janvier à France Quéré par Caroline Bauer, théologienne et enseignante en éthique.

En ce début du mois de mai, il faut rendre justice au travail. Le travail est une bonne chose. Je ne parle pas ici de l’exploitation, ni de l’usure, ni des organisations absurdes qui vident les gens de leur substance. Je parle du travail comme tel : du fait d’agir, de contribuer, de ne pas seulement subir sa vie, mais d’y prendre part.

En 2026 sera célébré le 400ᵉ anniversaire du premier culte luthérien à Paris. Rencontre avec Corinne Gibello-Bernette, membre adjointe du bureau de la Société de l’histoire du protestantisme français (SHPF) et vice-présidente de la commission bibliothèque qui a contribué activement à l’entrée des archives de l’Inspection luthérienne de Paris dans les collections de la SHPF.

L’argent ne sert pas seulement à payer. Il sert aussi à commander.

Nous pensons souvent que l’accueil et l’hospitalité font naturellement partie de notre ADN chrétien. Comme une évidence. Notre foi protestante s’appuie en effet sur cette conviction fondamentale : en Jésus-Christ, Dieu accueille sans conditions celles et ceux qui viennent à lui. La grâce de ce dieu bon et miséricordieux ouvre nos cultes, inspire nos communautés, et pose – du moins en théorie – les bases d’un accueil où chacun et chacune peut trouver sa place dans l’Église et se sentir véritablement bienvenu.