Un havre de grâce et de lumière

Marie-Christine Hazaël-Massieux, de confession catholique, est très attachée au dialogue œcuménique. Cette linguiste, spécialiste des Pères de l'Église, nous invite à la découverte d’un lieu qui lui est cher : l'abbaye bénédictine de Sainte-Lioba, un monastère ouvert au monde et à l'art.

(© Lioba)

 

 

 

Quelque part entre Aix et Marseille, au-delà de Simiane, il est une montagne – oh, une toute petite montagne… les géographes parleraient de colline – et on peut être aisément convaincu que la montagne où se déploie le monastère de Sainte-Lioba, ce n’est pas l’Horeb. Pourtant, c’est là que pour moi s’entend le murmure d’une brise légère, la voix de fin silence (cf. 1 R 19.12) que je cherche… Comme pour Moïse, pour Élie et tant d’autres qui ont été appelés à rencontrer Dieu sur la montagne, la route qui mène à St-Germain depuis le bourg de Simiane, bien étroite et de plus en plus chaotique, doit être progressivement quittée pour parvenir au but : là où vibre la prière dans l’unique silence, au long du travail du jour comme à l’office. Là, l’Esprit prie en nous et tout devient sens ; tout reprend vie de ce qui est déchiré, brûlé, dans les quotidiens usants que l’homme contemporain s’est choisis ou ne s’est pas choisis.

 

Sans doute est-ce parce que l’Esprit souffle, et que l’on entend sa voix, qu’on ne ressort jamais indemne de Sainte-Lioba, jamais sans avoir été réveillé de son sommeil. Le matin, souvent, le soleil levant qui apparaît derrière la montagne nous fait soupirer vers le moment où, devenus à notre tour lumière, nous pourrons le regarder face à face…

 

Dans le monastère, curieusement, le temps acharné disparaît ; la journée est régulièrement ponctuée par les offices qui déchiquettent le temps en parcelles qui ne font plus mal, en ce lieu où le chant des psaumes devient le rythme régulateur de notre cœur pour apprendre l’éternité.

 

Alors que, si souvent dans nos vies tourmentées, nous abandonnons le Seigneur, Lui ne nous quitte jamais : c’est bien ce que l’on redécouvre à Sainte-Lioba… Et si pour quelques jours, nous décidions de ne pas Le quitter ? Une halte pour nos vies en quête de sens et dont nous avons même oublié le but. Doucement notre vie en est transformée, car les grâces, que nous ne parvenons pas à voir au quotidien, ne cessent de nous apparaître, ouvrent nos yeux aveuglés, inondent nos corps desséchés en une pluie bienfaisante. Nous voilà éblouis par la lumière, lavés, désaltérés en découvrant l’eau vive pour toujours…

 

Oui, ce que je désire maintenant, c’est vivre à la lumière de Sainte-Lioba le temps d’une vie terrestre, ce temps fait pour que nous nous accoutumions à Dieu et qu’Il s’accoutume à nous, selon les mots d’Irénée de Lyon. Car la lumière nous accompagne dans le monde où il convient de retourner : même très loin de la haute montagne, la lumière irradie, tandis que quelque part, en Provence, se poursuit la transfiguration de ceux qui passent… Nos oreilles, nos yeux, tout ce corps si beau qui est le nôtre… oui, nous nous réajustons tout entiers à cette bonté de Dieu, à cette voix du Seigneur, à sa lumière, à ce goût de joie qui vient trouver chacun jusqu’en ses profondeurs.

 

 

 

 

 

#Spiritualité

Nos titres

Échanges
Ensemble
Le Cep
Le nouveau messager
N°446 - juin 2020
Le Protestant de l'Ouest
Le Ralliement
Liens protestants
Paroles protestantes Est-Montbéliard
Paroles protestantes Paris
Réveil

Soutenez la presse et l'édition protestante

Pour aller plus loin

Le royaume est en germe
Spiritualité
Le royaume est en germe
Je me souviens lors d’une visite de ce que m’avait dit une vieille dame de 99 ans : « vous faites le métier le plus difficile du monde, vous ne voyez jamais le résultat de ce que vous semez ».
Dieu d’amour, Dieu créateur, nous venons à Toi
Prier pour et avec la création
Dieu d’amour, Dieu créateur, nous venons à Toi
Pour prier avec et pour la Création, ce mois-ci c'est Charlotte Mijeon, de la paroisse de Laval, qui nous propose une prière :
Jean 13.1-11 « Être aimé jusqu’… ? »
Au fil de la Bible
Jean 13.1-11 « Être aimé jusqu’… ? »
Il est parfois important, notamment avec des textes qui nous semblent connus (je dis bien « semblent » !) de prendre le temps nécessaire pour s’y replonger. Vraiment. Pas seulement rapidement pour se précipiter sur « la morale de l’histoire ». D’autant plus que bien souvent, de morale, il n’est pas question dans les histoires bibliques.
Dieu seul est Dieu
Actualité du protestantisme
Dieu seul est Dieu
« À Dieu seul la gloire. » Ce principe du protestantisme est parfois méconnu ou oublié, dans l’ombre des trois autres : la grâce seule, la foi seule, l’Écriture seule. Peut-être parce que l’on n’en saisit pas immédiatement la portée concrète et existentielle, pour la vie du croyant, de l’Église, et même de la société.
La montagne au cœur de la spiritualité
Spiritualité
La montagne au cœur de la spiritualité
Pourquoi, malgré les conditions parfois si difficiles, malgré la fatigue, et parfois de graves incidents, pourquoi part-on en montagne ? Qu’allons-nous chercher là-haut lorsque l’on est des amateurs, sportifs certes, mais pas des professionnels de haut niveau ? Et que trouvons-nous finalement, en quoi cela nous fait-il avancer et nous construit-il intérieurement ?
Déplacer les montagnes
Enfants
Déplacer les montagnes
Toujours dans le thème de la montagne comme lieu de spiritualité, voici une page dédiée aux enfants.
Par les psaumes, « Que notre cœur vienne à l’école de Dieu »
Actualité
Par les psaumes, « Que notre cœur vienne à l’école de Dieu »
On a peine à imaginer l’impact produit par l’œuvre conduite durant 25 ans par le réformateur Calvin dans l’élaboration du Psautier de Genève (l’appellation « Psautier huguenot » est plus tardive). Il fait mettre en rimes et en musique les psaumes pour les faire chanter par toute l’assemblée des fidèles.
Pourquoi chanter ensemble les psaumes dans le respect de nos diverses traditions ?
Actualité
Pourquoi chanter ensemble les psaumes dans le respect de nos diverses traditions ?
Chanter ensemble les psaumes, c’est faire l’expérience d’une prière partagée à partir d’un héritage biblique commun. L’Amitié judéo-chrétienne de Besançon invite catholiques, protestants, orthodoxes, juifs et syriaque-chaldéens à se rencontrer dans l’écoute, le respect et l’amitié, au service du dialogue interreligieux et de la lutte contre l’antisémitisme.
Pain quotidien : lectures de la Bible
Bible
Pain quotidien : lectures de la Bible
Les textes pour la lecture quotidienne de la Bible suivent la liste proposée par la Communauté de travail œcuménique pour la lecture de la Bible. Elle permet de parcourir une fois l’Ancien Testament et deux fois le Nouveau Testament en huit ans.