Paul : les morts-vivants et les vivants-morts

Par l’expression morts-vivants, Paul désigne les croyants, ceux qui ont placé leur confiance en Christ. La société actuelle joue avec la mort. Nous flirtons avec elle, la tournons en dérision. Nous croyons en maîtrisant la mort, maîtriser la vie. La Bible renverse cette illusion.

La Bible est un livre de vie. Un livre pour vivre. Dans chacune de ses pages, nous sommes interrogés sur nos modes de vie, nos relations avec l’autre et avec cet autre qu’est Dieu. Mais cela n’empêche nullement la Bible de mettre l’homme face à la réalité : il n’est que poussière et retournera à la poussière. Un psaume dit même : « L’homme ! ses jours sont comme l’herbe, il fleurit comme la fleur des champs. Lorsqu’un vent passe sur elle, elle n’est plus » (Psaume 103.15-16).

 

 

 

Vraiment morts

 

Mais dans la Bible, et particulièrement dans le Nouveau Testament, la mort n’est pas réservée aux morts. Elle est, plus généralement, le domaine des mortels. Dans ses lettres, Paul fait la différence entre les morts-vivants et les vivants-morts. Pour lui, les vivants-morts sont tous les êtres vivants qui refusent de donner leur vie à Dieu. Ils veulent être leur propre maître. Ils veulent vivre leur vie sans contraintes, poussés par le vent d’une liberté qui ravage tout sur son passage : les autres, la nature et eux-mêmes. Ils vivent, mais, en tournant le dos à la vie, ils sèment la mort.

 

Les vivants-morts sont à l’opposé des morts-vivants. Par cette expression, Paul désigne les croyants. Il évoque ceux qui ont placé leur confiance en Christ. L’apôtre parle de ceux qui choisissent d’obéir à leur Seigneur et Maître. Pour cela, ils ont renoncé à l’idée d’être maîtres de leur vie. Ils ont fait une croix sur l’autonomie. Un terme très moderne et très à la mode aujourd’hui. Au nom de la sacro-sainte liberté, chacun réclame de pouvoir, de devoir être « sa propre loi ». Le terme de croix, sous la plume de Paul, est important. Pour lui, c’est l’homme lui-même qui a été, par la foi, crucifié : « J’ai été crucifié avec Christ, et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi » (Galates 2.20). Le croyant est donc mort avec Christ. Vraiment mort !

 

 

 

Vraiment vivants

 

C’est parce qu’ils sont morts avec le Christ que les croyants sont vivants. Vraiment morts et donc pleinement vivants ! Pleinement ressuscités. Les croyants vivent par le Christ. S’étant découverts, au sens d’une dépossession, comme s’ils avaient enlevé leur couverture ou leur coquille, d’une dé-maîtrise d’eux-mêmes et de leur volonté de puissance sur l’autre, les croyants découvrent alors toute leur force. Puisqu’ils se sont abandonnés au Christ, c’est Lui qui les fait vivre. Il irrigue Sa vie dans chacun de leurs membres, dans chacune de leurs pensées. Il vit en eux. Ils accomplissent ainsi pleinement la « loi du Christ » (1 Corinthiens 9.21 et Galates 6.2). Cette loi est celle de l’amour. Elle consiste, par exemple, à porter les fardeaux les uns des autres, à vivre non selon son propre intérêt, mais selon celui du prochain…

 

Par leur choix, par leur foi, les croyants sont vraiment vivants. Non seulement parce qu’ils vivent pour les autres. Mais surtout parce qu’ils vivent par un Autre. Ressuscités, ils vivent la vie du ressuscité.

 

 

 

 

 

#Dossiers

À la découverte des protestants en région

NEWSLETTER

Pour aller plus loin

Un pas de côté
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Un pas de côté
L’été est souvent propice aux pas de côté. Rythme différent, parfois déplacement vers d’autres lieux que celui de son quotidien, propositions de ressourcement, découverte de nouvelles personnes, autant d’occasions de regarder la vie autrement et de se reconnecter à l’essentiel.
À la découverte du protestantisme dans nos régions
À la découverte du protestantisme dans nos régions
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Depuis cinquante ans, la presse régionale protestante, forte d’une dizaine de titres, est au service du témoignage et du lien entre les protestants de nos territoires.
Bienvenue en région Centre-Alpes-Rhône
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Bienvenue en région Centre-Alpes-Rhône
La région part au nord de Vichy Montluçon pour descendre jusqu’en Drome (Nyons et Die) et Ardèche (Montélimar). Elle va, d’est en ouest, des deux Savoie au Puy de Dôme et à l’Allier. Elle compte neuf consistoires et 57 paroisses rurales, semi-urbaines, urbaines et universitaires.
Bienvenue en Cévennes-Languedoc-Roussillon !
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Bienvenue en Cévennes-Languedoc-Roussillon !
La région Cévennes-Languedoc-Roussillon est marquée par une forte présence du protestantisme. Mais au-delà de cette histoire riche, c’est surtout un engagement fort des différentes communautés dans leur paysage local.
Bienvenue en région Est-Montbéliard
Dossiers
Bienvenue en région Est-Montbéliard
Entre Vosges et Jura, aux limites orientales de la Suisse, de l’Alsace et occidentales de la Bourgogne et de la Champagne, la région Est-Montbéliard est la seule « région unie » de l’EPUdF.
Bienvenue en région Nord-Normandie
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Bienvenue en région Nord-Normandie
La région Nord-Normandie de l’EPUdF englobe douze départements (bien au-delà de la région Hauts de France) et quelques grandes villes comme Rouen, Le Havre, Calais, Dunkerque, Lille et Reims. Elle recense 38 paroisses réparties sur quatre consistoires.
La région Ouest vous accueille !
À la découverte du protestantisme dans nos régions
La région Ouest vous accueille !
Où vos pas vous porteront-ils cet été ? Peut-être en Bretagne, sur la côte atlantique ou dans la campagne limousine ?
Paris protestant, une région à parcourir
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Paris protestant, une région à parcourir
On connaît Paris par ses cathédrales, ses musées, ses coupoles et ses grands récits. On connaît moins son protestantisme : plus discret, plus dispersé, moins monumental au premier regard. Pourtant, il traverse la ville et sa région depuis des siècles. Il faut parfois pousser une porte, longer une rue, entrer dans une cour ou sortir de la capitale pour reconnaître cette présence.
Bienvenue chez les protestants du Sud !
À la découverte du protestantisme dans nos régions
Bienvenue chez les protestants du Sud !
La région PACCA de l’Église protestante unie de France rassemble la Provence, les Alpes et la Côte d’Azur, mais aussi la Corse. Trente Églises locales vous y accueillent toute l’année ou le temps de vos vacances.