L’église réformée française de Stockholm

L’Église-paroisse de Stockholm est située en plein centre-ville, au 13 rue Humlegårdsgatan. Fondée en 1741, elle tire ses origines des vagues migratoires des huguenots forcés de s’exiler en Suède et ailleurs dans le monde, à la suite des persécutions dont ils furent victimes en France en raison de leur foi calviniste. C’est aujourd’hui une petite communauté aux diversités assumées.

J’ai choisi d’introduire cette présentation avec les mots de Frédéric Bédoire, l’un des descendants, encore vivant, de la famille Bédoire, l’une des familles fondatrices en Suède de notre Église. Selon lui, l’histoire des Français calvinistes dans un pays comme la Suède n’est pas bien connue hors des frontières du pays les ayant accueillis, alors que c’est un récit d’influences et de succès. Et, c’est la raison pour laquelle, pour la faire connaître, il publia à Stockholm son ouvrage Huguenotternasvärld en 2009, pour raconter cette riche histoire.

 

La chorale entourant le pasteur Elie Kabwe lors du culte du 25 mai dernier
© DR

 

 

Migrations huguenotes françaises et wallonnes

 

La première vague migratoire remonte à 1560, et sera suivie par une arrivée massive de réfugiés suite aux massacres de la Saint-Barthélemy en 1572. Les protestants français et wallons cherchaient refuge en Suède, fuyant les guerres de religion.

 

La seconde vague fut déclenchée sous Louis XIV, à la révocation de l’édit de Nantes, le 18 octobre 1685, par l’édit de Fontainebleau.

 

C’est une histoire d’exil et d’accueil. La Suède constitua à l’époque un refuge et une terre idéale d’asile pour ces hommes et ces femmes de différentes professions qui eu ont la possibilité de s’établir pour de bon, même si leurs conditions de vie ne furent pas toujours faciles.

 

 

 

Migrations des pays francophones non huguenotes

 

Aujourd’hui, d’autres vagues migratoires issues des pays francophones d’Afrique et d’Europe atteignent la Suède : demandeurs d’asile, chercheurs d’emplois, mariages, etc. Certains de ces nouveaux venus rejoignent notre communauté. Cette diversité de personnes et de cultures a enrichi la paroisse et apporté un nouveau souffle. La langue française devenant un facteur d’unité pour l’adoration, la louange et la prière, dans une foi chrétienne commune, aux sensibilités traditionnelles diverses et assumées. Notre liturgie est très proche de celle pratiquée dans l’EPUdF. Nous célébrons le culte deux dimanches par mois. Notre communauté compte aujourd’hui une soixantaine de membres.

 

Notre mission est multiple portant une attention toute particulière à vivre l’Évangile de Jésus-Christ mort sur la Croix pour notre rédemption, la réflexion biblique, la prière, la diversité, la solidarité, l’accueil, la transmission de la foi aussi aux jeunes que nous essayons de mobiliser. Par ailleurs, notre communauté est bien intégrée dans le paysage protestant suédois et dans les relations œcuméniques. Elle est aussi activement présente dans la société par son service diaconal ; aide accordée sous forme de repas et d’accompagnements administratifs pour les demandeurs d’asile à partir de notre paroisse, en collaboration avec d’autres associations humanitaires, comme la Mission sociale, l’Armée du Salut, au profit des personnes nécessiteuses dans la société. Notre action diaconale s’étend jusqu’en Afrique. Nous agissons également au sein de la CEPF, comme à Mayotte après le cyclone Chido.

 

 

 

Relations avec les institutions françaises à Stockholm

 

Pour promouvoir la francophonie en Suède, nous entretenons de bons contacts avec l’ambassade de France et l’Institut français. Nous accueillons dans nos locaux l’Alliance française avec laquelle nous organisons parfois notre Forum culturel Isabelle, des activités culturelles sur différents thèmes : littérature, peinture, dégustations du vin, conférences en français ouvertes au public.

 

 

 

Site de l’Église réformée française de Stockholm : franskareformkyrkan.se/fr

 

Pour contacter le pasteur Elie Kabwe : elie.kabwe@erfs.se

 

 

 

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