La vie est toujours à venir.
Bien sûr, mettre en récit ce qui s’est passé hier permet d’en comprendre certains mécanismes, d’écouter les blessures enfouies, d’organiser le temps autour d’événements décisifs. C’est ce que l’on appelle écrire l’histoire. En ce sens, La Réforme appartient à l’histoire. Mais à la veille d’en célébrer le 500e anniversaire, il y a au moins trois dangers qui nous guettent. Le premier c’est d’en faire un récit identitaire idéalisé. Le second consiste à la réduire à une époque. Et le troisième, dans un zèle œcuménique mal compris, à réécrire une histoire consensuelle.
La Réforme est un retour à la source qui prend conscience que la source est… toujours à venir. L’origine est en aval, parce que c’est là que le Christ vivant nous attend (Mc 16,7)*. Et sur le chemin de Martin Luther, cette découverte spirituelle : à vouloir sauver sa vie, on la perd ! Bigrement d’actualité. La Réforme déborde ainsi très largement l’époque de la Renaissance. Elle est dynamique de renaissance, sursaut d’Évangile ! …
Il ne faut pas craindre les conflits qu’elle a soulevés et qui perdurent. Ce n’est pas un « pas-de-chance » de l’histoire, coupable de division. Division il y a, et il faut qu’il y ait, parce que l’enjeu est vital. Si la Réforme devient code du bien faire ou du bien croire, ce n’est plus la Réforme ! (Et à ce titre, bien sûr, les premiers à devoir être réformés, c’est nous les protestants). Ce qu’un certain moine Martin énonçait : « à la fois perdu, à la fois retrouvé, toujours dans la tension »*. Le protestantisme passera. Mais pas sa proposition évangélique : c’est l’amour que Dieu te porte qui te permet d’aimer, c’est la confiance que Dieu te fait qui te permet de faire confiance, c’est la vérité avec laquelle Dieu te regarde qui te rend libre. C’est l’humanité que Dieu épouse en toi qui te rend chaque jour plus humain…
Didier Fiévet,
Directeur T07.
* « il vous attend sur les chemins de Galilée »
* « simul peccator, simul justus, semper penitens »
