Les racines protestantes de notre région

La meilleure façon d'avancer est d'aller de l'avant ! Regarder devant soi, ne pas se retourner et se projeter. Mais nous ne sommes pas en apesanteur. Nous avons des racines, bien profondes pour certaines d'entre elles. Et ce sont ces racines, ce passé qui nous façonnent. Dans notre région Est-Montbéliard, ces racines sont diverses et nous aident à comprendre nos différences. Luther, Calvin, Théodore de Bèze, des horlogers suisses, des industriels et des ouvriers alsaciens… Découvrons au fil des ces pages ce qui a façonné, ceux qui ont façonné, les différentes paroisses de notre région protestante unie, mais pas uniforme.

Vosges-Meurthe : Saint-Dié, Raon-L’étape, Senones et Baccarat

25 Jan 2026 - D’après un texte de Françoise Roche

Un peu de géographie : notre paroisse, située sur les contreforts des Vosges dans le bassin de la haute Meurthe, est constituée des paroisses de Saint-Dié des Vosges et de Raon-Senones-Baccarat.

Protestants à Besançon : mémoire d’une minorité, foi en chemin

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de Éric Pape, en collaboration avec Jean-Claude Meux et Henry Laslandes

L’histoire des protestants de Besançon et de ses environs, du Pays de Montbéliard à la Suisse voisine, est riche et contrastée. Elle est marquée par des élans spirituels, des périodes de violence et d’exclusion, mais aussi par une fidélité durable, des reconstructions discrètes et un fort engagement social et éducatif. Se souvenir de ce passé ne relève pas seulement de l’histoire : il éclaire l’identité présente et ouvre des perspectives pour l’avenir.

Meuse-Sud : Bar-le-Duc et Saint-Dizier

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de François Salque

Sauvés de l'extinction par les Alsaciens ! C’est au XVIe siècle que le protestantisme apparaît dans cette région, mais il disparaît rapidement suite aux répressions initiées par la Contre-Réforme.

Protestants dans le Jura : racines et renouveau

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de Jean-Louis Benoit

De la Réforme jusqu’au début du XIXe siècle, aucune présence protestante durable n’est attestée dans le Jura. Cette situation s’explique par l’histoire politique et religieuse de la région.

Dijon : une présence rompue et reconstruite

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de Dominique Viaux

En Bourgogne, les premières traces du protestantisme apparaissent vers 1530, par la diffusion de livres et l’arrivée de personnes « soupçonnées d’hérésie » (vaudoise ou luthérienne), sévèrement réprimées.

Épinal-Thaon : à travers les épreuves

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de Claudine Jacquey, en collaboration avec Didier Röhr, Marie- Hélène Alévêque et Gilles Grivel

Au XVIe siècle (1544-1580), quelques habitants d’Épinal adhèrent à la Réforme sans pouvoir fonder d’Église, en raison de la politique répressive des ducs de Lorraine, fervents défenseurs de la Contre-Réforme. Environ quarante protestants s’exilent alors vers des terres acquises à la Réforme, notamment Strasbourg, Genève, Sainte-Marie-aux-Mines ou Montbéliard.

Montbéliard, une terre de réforme

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de Jean-Pierre Barbier

Le protestantisme s’implante dans la région de Montbéliard dès les débuts de la Réforme. Contrairement à la Suisse voisine, où la Réforme naît d’un large mouvement populaire, son adoption à Montbéliard résulta d’une décision politique : le comté était alors rattaché au Wurtemberg, dont le prince choisit d’introduire la nouvelle foi.

Belfort-Giromagny : L’enjeu de l’accueil

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de Joël Dautheville

À l’époque de la Réforme, Belfort, sous domination habsbourgeoise, reste catholique, contrairement au Pays de Montbéliard voisin, converti au protestantisme.

Vésoul, entre héritage et défis contemporains

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de Anne-Marie Sechehaye

Dès 1841, un document atteste l’existence d’une communauté protestante à Vesoul, fondée par trois artisans suisses ; les premiers cultes se tiennent au domicile de l’un d’eux. En 1842, la duchesse Hélène d’Orléans, protestante, offre à la jeune paroisse un service de communion en métal argenté, sur recommandation du pasteur Cuvier.

Chaumont et les protestants : mémoire fragile, foi vivante

25 Jan 2026 - À partir d’un texte de Évelyne Kempf

La Réforme atteint la Haute-Marne dès les années 1520, avec l’implantation d’Églises protestantes à Chaumont et à Langres au XVIe siècle. Mais sous l’influence des Guise, installés à Joinville, le massacre de Wassy, situé à une quarantaine de kilomètres de Chaumont, entraîne l’expulsion des protestants de la région. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, le protestantisme disparaît presque totalement : il n’y a plus ni consistoire ni prédicateurs.

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