Un Noël végé et sans cadeaux

Titré comme cela, beaucoup vont se dire : ils ne sont pas très gais, les Noëls chez les Roulland-Rupp ! Mais ils ne sont finalement pas si différents des vôtres. Retour sur quelques années de prise de conscience.
Un Noël de sobriété
© unsplash

2015 : je prends ma place dans la chaîne de jeûneurs pour le climat en vue de la COP21. Un engagement qui m’a amenée sur la voie du végétarisme.

 

2018 : j’entre dans le défi « Rien de neuf » lancé par l’association Zero Waste (zéro déchet) France et prolonge cette action quelques années encore. Aujourd’hui, c’est la méthode BISOU qui m’accompagne dans mes achats : ai-je vraiment Besoin de cet objet ? Me le faut-il Immédiatement ? Ai-je déjà quelque chose de Semblable ? Quelle est l’Origine du produit ? Va-t-il réellement m’être Utile ?

 

2018 encore : je deviens coopératrice dans un supermarché associatif et participatif et arrête quasi totalement de mettre les pieds dans les supermarchés traditionnels.

 

 

Toutes ces étapes ont entraîné des prises de conscience écologiques, économiques, sociales que je ne peux évacuer même (et surtout) durant la période des fêtes. Les calendriers de l’Avent ont toujours été faits maison et se sont parfois transformés en calendrier inversé où chacun venait déposer, jour après jour, un produit hygiénique, un livre, un jouet…

 

La question des cadeaux s’est imposée : ai-je réellement besoin que l’on m’offre un produit allant potentiellement à l’encontre de tout ce qui me porte ? Il a fallu plusieurs années pour que ma demande soit entendue et acceptée, mes enfants l’interprétant à leur façon et m’offrant des créations personnelles qui font tellement plus sens pour moi !

 

 

La question des repas de fête s’est également posée : les mets traditionnels des fêtes comportent des animaux. Et lorsque la fête se passe chez moi, c’est sans animaux morts. Ce n’est pas traditionnel ? Eh bien, à nous d’inventer de nouvelles traditions respectueuses de nos convictions.

 

 

 

 

 

#Actualité #Dossier : En route vers un vrai Noël #Dossiers #écologie et justice climatique #Noël #Spiritualité

Nos titres

Échanges
Ensemble
Le Cep
Le nouveau messager
N°446 - juin 2020
Le Protestant de l'Ouest
Le Ralliement
Liens protestants
Paroles protestantes Est-Montbéliard
Paroles protestantes Paris
Réveil

À la découverte des protestants en région

Pour aller plus loin

L’homme qui a vendu le monde
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
L’homme qui a vendu le monde
Les réseaux sociaux se proposent de répondre à des besoins qu’ils ont amplifiés et transformés. Retour sur l’histoire de Facebook, modèle de tous ceux qui existent aujourd’hui.
Un fil à la patte
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Un fil à la patte
Il peut paraître paradoxal à l’ère de la connexion sans fil de se sentir à ce point relié, ficelé et presque entravé, par notre pratique des réseaux sociaux. Cette camisole numérique, est-il possible de s’en extraire ? Quelque chose en nous résiste, qui ne va pas de soi et évoque la dépendance, voire l’addiction.
Pasteurs du dimanche
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Pasteurs du dimanche
Pasteurs du dimanche est une initiative née du désir de transmettre l'amour des écritures en format vidéo courte, publiée toutes les semaines. Mais avec l'évolution des réseaux sociaux, s'adapter devient un défi.
Derrière le fil, la machine
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Derrière le fil, la machine
On continue de parler de « réseaux sociaux », comme si ces plates-formes servaient d’abord à voir ce que publient nos proches. Ce n’est plus tout à fait vrai. À la sociabilité des débuts s’est ajoutée une logique plus « parasociale », centrée sur des créateurs suivis par des abonnés. Puis les contenus eux-mêmes sont devenus les vraies unités mises en concurrence. Sur TikTok, Instagram, YouTube ou Facebook lui-même, ce qui structure d’abord l’expérience, ce n’est plus le réseau de relations, mais le flux de contenus recommandés.
Ingérences étrangères
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Ingérences étrangères
L’élection présidentielle américaine de 2016 a révélé au monde entier l’ingérence russe à travers les réseaux sociaux. Des opérations de déstabilisation qui n’épargnent pas les démocraties européennes, malgré des tentatives de régulation.
Quand l’Église Protestante Unie de France défie les algorithmes
Les réseaux sociaux et l'Église 2.0
Quand l’Église Protestante Unie de France défie les algorithmes
Entre nécessité de visibilité et quête de sens, l’Église protestante unie de France (EPUdF) a massivement investi les réseaux sociaux. Si la présence numérique est devenue un pilier du témoignage chrétien au XXIe siècle, elle soulève aujourd’hui des interrogations éthiques majeures : peut-on réellement évangéliser par écrans interposés sans y perdre son âme ?
Se sentir appelé
Faire face au manque de pasteurs
Se sentir appelé
Un dimanche – j’avais une douzaine d’années – j’ai lu durant le culte le texte biblique, à la demande du pasteur. À la sortie, un homme qui m’était inconnu, est venu me serrer la main : « Monsieur, vous serez pasteur ou avocat ! »
Former des animateurs de culte et des prédicateurs laïcs
Faire face au manque de pasteurs
Former des animateurs de culte et des prédicateurs laïcs
Aujourd’hui, nous manquons de pasteurs : la plupart des églises locales vivent au moins une vacance pastorale. La solution : des cultes dominicaux assurés par des paroissiens ?
Les ministères particuliers à l’UEPAL
Faire face au manque de pasteurs
Les ministères particuliers à l’UEPAL
L’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (Uepal), dont les pasteurs sont rémunérés par l’état, n’échappe pas à la baisse des effectifs pastoraux. Pour y faire face, elle a notamment mis en place des ministères particuliers.