Fiançailles

Il est des mots que nous n’employons presque plus. Et pourtant dans la relation de l’autre et moi, ils prennent tout leur sens comme fondateurs du couple.

Le mot fiançailles contient la délicatesse de la main dans une autre, la promenade dans les herbes folles au printemps, la caresse de la brise océane. Malgré leur même finale sonore, l’univers des épousailles est radicalement opposé et évoque les ripailles, la table garnie, le vin consommé et les grivoiseries. Le temps des fiançailles précède toujours, et aujourd’hui encore, celui du mariage sans en avoir le nom. Le duo sort ensemble, puis glisse vers une installation commune sans savoir toujours indiquer formellement le début d’une vie partagée au quotidien. Et pourtant nommer cette étape préliminaire en fiançailles permettait de la formaliser, de la dater, de la symboliser souvent par un anneau et une rencontre parentale intime lors d’un repas de bon aloi.

 

Les fiancés avancent main dans la main à destination du mariage (© Domaine public)

 

 

 

Le temps de la rencontre

 

Les fiancés pouvaient dès lors avancer en plein jour la main dans la main dans un compte à rebours vers la destination du mariage, autour duquel les familles s’affairaient. Les baisés volés laissaient la place à une digne promenade dans la rue principale ou sur les grands boulevards. La relation amoureuse était officialisée et annonciatrice d’un engagement en mairie et souvent religieux. Un temps de l’avant-mariage est alors placé sur le calendrier des vies des amoureux. Un temps de l’attente, où la relation se nuance, un temps où le fol engouement détonateur de la relation de l’un pour l’autre s’estompe et laisse la place à la réalité des choses de la vie. Un temps humain pour suivre et comprendre le biorythme de chacun. Ses enthousiasmes et ses déconvenues, ses obsessions, ses souvenirs d’enfance. L’enfance où se loge la source des émotions incontrôlées, celles qui vont nourrir et enrichir la relation conjugale.

 

 

 

Le temps de la découverte

 

Ce temps de l’avant-vie maritale sert à cela et le temps formel des fiançailles autorise cette familiarité tranquille de l’univers de l’autre. Se connaître dans l’intimité des réactions, des caractères. Parler de ce qui fait dissension et en évaluer les conséquences intérieures profondes. L’un et l’autre s’essaient à explorer ce qui bouleverse, dérange, fait mal jusqu’à parvenir à la compréhension la plus fine qui soit accessible aux deux. Sans illusion, les émotions les plus déstabilisatrices viendront régulièrement vérifier la solidité de la relation et les contenir serait une erreur. Rien n’est encore joué. La prise de distance géographique va de soi, les relations avec les amis de chacun sont entretenues, la chambre, la salle de bains et encore moins l’habitat ne sont partagés au quotidien. Se contenter des moments de rendez-vous et de la joie de la rencontre furtive donnerait une image tronquée de la relation conjugale à venir. Pouvoir se remémorer ce temps insouciant des fiançailles rend conscient le lien fondateur qui unit le couple.

 

 

 

 

 

#Spiritualité

Nos titres

Échanges
Ensemble
Le Cep
Le nouveau messager
N°446 - juin 2020
Le Protestant de l'Ouest
Le Ralliement
Liens protestants
Paroles protestantes Est-Montbéliard
Paroles protestantes Paris
Réveil

Pour aller plus loin

Le royaume est en germe
Spiritualité
Le royaume est en germe
Je me souviens lors d’une visite de ce que m’avait dit une vieille dame de 99 ans : « vous faites le métier le plus difficile du monde, vous ne voyez jamais le résultat de ce que vous semez ».
Dieu d’amour, Dieu créateur, nous venons à Toi
Prier pour et avec la création
Dieu d’amour, Dieu créateur, nous venons à Toi
Pour prier avec et pour la Création, ce mois-ci c'est Charlotte Mijeon, de la paroisse de Laval, qui nous propose une prière :
Jean 13.1-11 « Être aimé jusqu’… ? »
Au fil de la Bible
Jean 13.1-11 « Être aimé jusqu’… ? »
Il est parfois important, notamment avec des textes qui nous semblent connus (je dis bien « semblent » !) de prendre le temps nécessaire pour s’y replonger. Vraiment. Pas seulement rapidement pour se précipiter sur « la morale de l’histoire ». D’autant plus que bien souvent, de morale, il n’est pas question dans les histoires bibliques.
Dieu seul est Dieu
Actualité du protestantisme
Dieu seul est Dieu
« À Dieu seul la gloire. » Ce principe du protestantisme est parfois méconnu ou oublié, dans l’ombre des trois autres : la grâce seule, la foi seule, l’Écriture seule. Peut-être parce que l’on n’en saisit pas immédiatement la portée concrète et existentielle, pour la vie du croyant, de l’Église, et même de la société.
La montagne au cœur de la spiritualité
Spiritualité
La montagne au cœur de la spiritualité
Pourquoi, malgré les conditions parfois si difficiles, malgré la fatigue, et parfois de graves incidents, pourquoi part-on en montagne ? Qu’allons-nous chercher là-haut lorsque l’on est des amateurs, sportifs certes, mais pas des professionnels de haut niveau ? Et que trouvons-nous finalement, en quoi cela nous fait-il avancer et nous construit-il intérieurement ?
Déplacer les montagnes
Enfants
Déplacer les montagnes
Toujours dans le thème de la montagne comme lieu de spiritualité, voici une page dédiée aux enfants.
Par les psaumes, « Que notre cœur vienne à l’école de Dieu »
Actualité
Par les psaumes, « Que notre cœur vienne à l’école de Dieu »
On a peine à imaginer l’impact produit par l’œuvre conduite durant 25 ans par le réformateur Calvin dans l’élaboration du Psautier de Genève (l’appellation « Psautier huguenot » est plus tardive). Il fait mettre en rimes et en musique les psaumes pour les faire chanter par toute l’assemblée des fidèles.
Pourquoi chanter ensemble les psaumes dans le respect de nos diverses traditions ?
Actualité
Pourquoi chanter ensemble les psaumes dans le respect de nos diverses traditions ?
Chanter ensemble les psaumes, c’est faire l’expérience d’une prière partagée à partir d’un héritage biblique commun. L’Amitié judéo-chrétienne de Besançon invite catholiques, protestants, orthodoxes, juifs et syriaque-chaldéens à se rencontrer dans l’écoute, le respect et l’amitié, au service du dialogue interreligieux et de la lutte contre l’antisémitisme.
Pain quotidien : lectures de la Bible
Bible
Pain quotidien : lectures de la Bible
Les textes pour la lecture quotidienne de la Bible suivent la liste proposée par la Communauté de travail œcuménique pour la lecture de la Bible. Elle permet de parcourir une fois l’Ancien Testament et deux fois le Nouveau Testament en huit ans.