Le mariage

Tout mariage doit être conclu à la mairie. Et pourtant, des couples viennent célébrer leur mariage dans nos communautés. Qu’est-ce qui se passe pendant, avant et autour d’un tel culte de bénédiction, qui a lieu à l’occasion d’un mariage ? Quelle sont les attentes – parfois cachées, non-avouées voire inconscientes, et qu’est-ce que l’Église protestante peut apporter aux couples demandant un culte de bénédiction à l’occasion de leur mariage ?

Avant toute chose, il faut savoir qu’un tel culte se prépare bien à l’avance avec le pasteur. Cette préparation permet bien sûr de « bâtir » sur la base de notre liturgie la célébration. Puisque dans la majorité des couples un des partenaires n’est pas d’origine protestante, ils découvrent souvent les fondements de la foi protestante lors de ces rencontres de préparation. Celles-ci ouvrent aussi le chemin pour s’approcher de manière plus décisive de l’Église.

 

Choix

 

Une fois pris le rendez-vous avec le pasteur, la première grande question concerne le « mariage œcuménique », comme on l’appelle bien souvent. Il faut dire tout de suite qu’il n’existe pas ! Il faut choisir entre un mariage catholique, avec la participation d’un pasteur, et un culte de bénédiction, avec la participation d’un prêtre. La question cruciale est : mariage catholique ou pas de mariage catholique ?

 

Même si la réponse à cette question n’a presque pas d’impact sur la forme et le déroulement de la cérémonie, elle peut avoir des conséquences insoupçonnées puisque la bénédiction au temple n’est pas reconnue comme mariage par l’Église catholique. Le partenaire catholique vivrait du coup en couple sans la reconnaissance de son Église.

 

@Shutterstock

Sérieux

 

Contrairement à l’Église catholique, le mariage n’est pas un sacrement aux yeux des protestants. Dans le protestantisme, il existe deux sacrements : la cène et le baptême. Il est vrai que le mariage est plus ancien que le Christ et que Jésus n’a rien dit de nouveau sur le mariage. Il est aussi vrai que pour les protestants l’aventure d’une vie commune est prise très au sérieux, même si le mariage n’est pas un sacrement. Ce sérieux se montre dans le don – pas symbolique du tout – d’une Bible lors du mariage. Ensemble, à deux avec Dieu, le couple est appelé à vivre dans la foi. La lecture de la Bible lui permet toujours de se recentrer sur la seule source d’amour qu’est Dieu. « Avec lui, le pardon est toujours possible, la joie toujours promise et l’amour toujours appelé à ressusciter. »

 

 

 

Je me demande…

 

Je me demande, si je peux me marier au temple, même si mon partenaire n’est pas protestant.

 

Vous êtes accueillis pour qu’ensemble nous puissions vivre un culte de bénédiction à l’occasion de votre mariage. Votre partenaire catholique, orthodoxe ou anglican est accueilli dans le temple comme un frère ou comme une sœur en Christ. Si votre partenaire n’est pas chrétien, il est accueilli au temple dans le respect mutuel des convictions.

 

Je me demande, si le mariage a moins de valeur pour les protestants, puisqu’ils n’en font pas un sacrement.

 

L’importance que les protestants donnent au mariage se montre dans le cadre qui est rappelé durant la célébration. Le couple s’inscrit dans la durée, s’engage à vivre dans le respect mutuel, dans l’amour et dans la fidélité et accepte la responsabilité d’être parents ; un joli programme.

 

Je me demande pourquoi les protestants marient des personnes divorcées.

 

Dieu offre en Christ son pardon à celles et ceux qui se reconnaissent pécheurs et il donne sa bénédiction aussi à celles et ceux qui ont vécu un échec dans leur vie de couple. La base de toute vie est le pardon. Sur cette base Dieu ouvre devant nous des chemins nouveaux et nous promet sa présence. L’Église veut et peut accompagner les couples sur ces chemins nouveaux.

 

 

 

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