Flandres-Artois-littoral

Vous serez les bienvenus dans ce lieu de culte, l’hospitalité est ici la règle comme l’usage de l’anglais. Mais chez qui venez-vous d’arriver exactement ?

Ce mois-ci, Liens Protestants est parti à la rencontre de René Lapotre, président du conseil presbytéral de la paroisse de Calais, qui nous retrace son parcours et la situation actuelle de la communauté paroissiale.

Premier article d'une nouvelle série pour (re)découvrir les Églises protestantes de la Région Nord-Normandie : une présentation de ce qui se vit dans les communautés, les projets, les défis, les espérances...

Les temples d’Achicourt et de Famechon ne sont plus des lieux de culte protestants. Mais bien que désaffectés, ils témoignent toujours d’une histoire locale de la Réforme. Dans cette seizième visite sur vingt, explorons les temples désaffectés de l'Artois.

Ce mois-ci, Liens Protestants est parti à la rencontre d'Emmanuelle Seyboldt, pasteure de Fives fraîchement arrivée en septembre dernier.

Jean-Marie Perinetti nous retrace ici son parcours de foi, qu'il a retrouvée (ou qui l'a retrouvé) sur les chemins, au fil des rencontres...

Ce mois-ci, nous sommes partis à la rencontre du pasteur Jan-Albert Roetman, en poste à Lille-Centre depuis quelques années.

Au début du XIXe siècle, c’est en Artois, en milieu rural, dans un triangle limité au nord par Houdain et au sud par Arras et Pas-en-Artois que renaît le protestantisme dans le Pas-de-Calais. Ce sont de petits foyers apparus au XVIe ou au XVIIe siècle, dont les membres ont connu soit la clandestinité, soit l’exil.

En 2021, le loto du patrimoine sélectionnait le temple de Roubaix, inscrit aux Monuments historiques comme bâtiment lauréat pour le département du Nord. Grâce à cet apport financier supplémentaire, de grands travaux ont pu être entrepris pour sauver le temple, en assurant le clocher qui allait tomber et en restaurant la façade et ses vitraux.

Elle en altère doucement le visage. Ce qui devrait rester un lieu d’humilité et de service devient alors le théâtre des ambitions, des calculs et des rivalités. La logique de l’Évangile, faite de dépouillement et de don de soi, se trouve étouffée par celle du pouvoir, qui cherche à s’imposer, à contrôler, à dominer (Édith Tartar-Goddet).