Pour ce texte du 2e dimanche de l’Avent, c’est, comme tous les ans, Jean, le baptiste, qui est mis à l’honneur.
Nous nous souvenons de ce cousin de Jésus, presque le même âge puisque leurs mères étaient enceintes en même temps. Des cousins… mais nous ne savons rien des relations qu’ils ont pu entretenir avant de devenir trentenaires. Pourtant, la famille est importante dans cette région du monde, les liens sont forts entre cousins, ou famille plus éloignée. Tout comme nous ne savons pas grand-chose de l’enfance de Jésus, nous ne savons rien de celle de Jean et donc, rien de leurs relations.
Et nous retrouvons Jean, adulte, dans le désert. Des paroles fortes ont été prononcées au moment de sa conception, au moment de sa naissance… Pourtant, dans ce chapitre 3, Luc semble nous présenter à nouveau Jean. Il nous faut toute une partie introductive pour comprendre de qui l’évangéliste peut bien parler. Comme si nous avions perdu la trace de Jean durant plus de 30 ans et qu’il fallait se rafraîchir la mémoire. Et Luc n’est pas avare en détail !
Alors, il nous rappelle la situation géopolitique du moment, comme s’il fallait apporter des prouver la véracité de ses dires : Tibère César ; Pilate le gouverneur ; Hérode, Philippe et Lysanas, les tétrarques ; Anne et Caïphe, les grands prêtres. Le gratin du gratin, la jet set de Judée et des environs ! Les plus influents, les plus puissants, les plus riches de l’époque sont réunis dans ces quelques versets.
Et qui voit-on apparaître après ? Jean, fils de Zacharie. Fils de Zacharie et c’est tout ! Rien de plus ne sera dit au sujet de Jean.
Depuis combien de temps Jean est-il au désert ? Nous ne le savons pas. Nous l’avons quitté à sa naissance et le retrouvons, une trentaine d’années plus tard, dans le désert, recevant une parole de Dieu. Notez que ce n’est pas la parole qui le pousse au désert, mais c’est en étant au désert qu’il la reçoit… Pourquoi cet ascétisme radical avant même d’être officiellement prophète de Dieu… mystère des textes bibliques qui nous pousse très souvent à essayer de combler les trous, de combler notre curiosité !
Est-ce également la curiosité qui a poussé cette foule au désert pour aller voir, entendre ce prophète ? Étaient-ils totalement conscients de la portée des paroles qu’ils entendaient et qui les appelaient au changement radical ? Entraient-ils dans l’eau avec une foi profonde ?
C’est à une véritable prise de conscience que Jean appelle, car on ne peut changer que si l’on a conscience de ce que l’on est, de ce que l’on fait réellement.
Jean dit donc à ses auditeurs : arrêtez-vous un peu et réfléchissez à vos actes, à vos rites : que veulent-ils dire pour vous ? Sont-ils des automatismes sans aucune réflexion ou vous impliquent-ils réellement ?
Aujourd’hui, Jean nous pose la même question : vous voulez changer ?, ok, alors, faisons le point : vous en êtes où ? Peut-être nous inviterait-il à plus de cohérence entre nos pensées, nos paroles et nos actes… même si tout cela n’est pas facile !
Cette cohérence concerne notre foi : on voudrait que nos enfants, nos petits-enfants suivent eux aussi les commandements donnés par Jésus, mais nous sommes dans l’incapacité de leur transmettre quoi que ce soit, par peur de gêner, par timidité, parce que la laïcité nous en empêche : les raisons sont nombreuses et ont parfois bon dos !
Nous voudrions que nos enfants, nos petits-enfants vivent un Noël comme on en vivait avant… Et nous courrons dans les supermarchés pour acheter le plus beau, le plus gros, le plus cher des cadeaux !
Oui, nous sommes perdus, nous cherchons à être cohérents, mais cultivons ces petits coins sombres, car nous ne savons plus faire autrement. Mais ce n’est pas pour autant que Dieu se détourne de nous, qu’il ne nous aime pas. Il nous connaît avec nos failles et il connaît également nos forces et nous fait confiance dans notre capacité de changement.
Il est peut-être là aujourd’hui ce changement radical appelé par Jean : cette prise de conscience de nos incohérences.
Ce n’est pas facile, mais lorsque Jean a crié dans le désert, dans la foule, il y certainement avait ceux qui étaient là pour tester une nouvelle proposition spirituelle, mais il y avait également ceux qui étaient prêts à se mettre en route sur un nouveau chemin et, malgré leurs réticences, leurs habitudes, ils ont réussi à retourner quelque chose dans leur vie. Ils ont, en conscience et dans la foi, fait cet acte de renoncement à une ancienne vie pour se lancer à corps perdu dans un inconnu qui pourtant ouvrait au meilleur.
On peut demander aux autres de changer, mais le premier changement, il vient de nous, car on ne peut imposer à l’autre de changer ! On peut pointer du doigt les incohérences des autres, mais occupons-nous déjà des nôtres… c’est l’histoire de la poutre et de la paille ! Donc, le changement commence par chacun d’entre nous. Mais, changer pour quoi ?
Peut-être, en ce temps de l’avent, changer pour voir en chacun des visages rencontrés des frères et des sœurs dignes d’être aimés… ce n’est pas des plus facile comme changement !
Peut-être en se disant qu’il est grand temps que chacun prenne ses responsabilités dans ce monde à tous les niveaux : social, politique, écologique… mais aussi familial ! Car s’il y a un sujet qui peut faire mal au moment de Noël, c’est bien celui-là : les relations familiales, quand l’orgueil est tellement puissant que l’on refuse de faire un geste, un pas vers un frère, une sœur, un enfant que les conflits ont éloigné.
Si ce changement radical commençait par ouvrir son cœur à un membre de la famille mis de côté, ce serait certainement un pas de plus dans l’eau du Jourdain !
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