Pas de bergers ?

Incompréhension, doute, moquerie, confiance, admiration, publicité… Le moins que l’on puisse dire, c’est que Jésus, à la fin du chapitre 9 de l’évangile de Matthieu, suscite des sentiments contrastés !
C’est comme aujourd’hui. Mais le regard de Jésus sur les gens, lui, est univoque : À la vue des foules, il en eut compassion, car elles étaient lassées et abattues comme des brebis qui n’ont pas de bergers (Mt 9.36). Comme aujourd’hui, donc ?

L’État

 

L’Israël biblique était à la fois un peuple et une Église. Ce n’est pas le cas chez nous aujourd’hui. La constatation de Jésus s’applique-t-elle alors aux dirigeants de l’État, c’est-à-dire aux politiciens, ou bien à ceux de l’Église, c’est-à-dire aux pasteurs et autres Anciens ? Même pour notre pays, je serais tenté de répondre : les deux, même si ce n’est pas de la même façon que les uns et les autres font paître le troupeau (le même troupeau ?).

 

Pour ce qui concerne l’État, vous le direz bien par votre vote ce printemps ! Mais ne soyez pas comme les gens devant Jésus : en politique, il n’y a aucun sauveur, même votre candidat préféré (quel qu’il soit). Donc personne à moquer, et personne à aduler, vous vous en rappellerez, n’est-ce pas ?! Par contre, vu de leur côté, nos hommes et femmes politiques feraient bien de se souvenir qu’ils sont des bergers, et non pas des chefs de clans ; qu’ils sont là pour faire paître des brebis et non pas pour s’en repaître. Leur premier mouvement, comme celui de Jésus, ne devrait-il pas être la compassion ?

 

L’Église

 

Premier mouvement aussi qui devrait être celui des responsables d’Église, pasteurs et conseillers, catéchètes, prédicateurs et diacres (et pas seulement de ces derniers). Trop souvent, les responsables d’Église se prennent soit pour des politiciens, soit pour des administrateurs, soit pour des militants. C’est bien, il en faut aussi ! Mais le ministère ecclésiastique ne consiste pas en cela. Il consiste en compassion, il consiste à être des bergers au nom de l’unique vrai berger, Jésus, qui nous envoie et nous en donne la consigne. C’est à lui que nous avons à en rendre compte, et nombreux sont les textes bibliques qui indiquent qu’il ne sera pas forcément indulgent…

 

Car aujourd’hui encore, nombre de gens de nos paroisses et alentour sont lassés et abattus comme des brebis qui n’ont pas de bergers. Loin des projets d’Église et autres cahiers des charges, loin des déclarations de foi impossibles à écrire ou à entendre, les gens sont comme la Samaritaine de Jean 4, ils ont soif, et qui leur dira où trouver la source d’eau vive ? N’est-ce pas le rôle des bergers ? Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. Il restaure mon âme… (Ps 23).

 

À force d’être des intellos, nous avons fini par essayer d’apprendre aux gens à trouver tout seuls la source, au lieu de les y mener. Nous rendons la tâche facile aux loups, sans même avoir besoin de nous en protéger (cf. Jean 10.12-13). Nous sommes sans compassion. Mais il n’est pas trop tard, non ? Quoique… Le vrai berger vient bientôt.

 

62253.png Légende photo : Le Bon Pasteur, Jean-Baptiste de Champaigne

 

© Domaine public

 

 

 

 

 

#Spiritualité

À la découverte des protestants en région

NEWSLETTER

Pour aller plus loin

Le salut au cœur d’une disputatio protestante
Théologie
Le salut au cœur d’une disputatio protestante
La disputatio, exercice emblématique des facultés de théologie depuis le Moyen Âge, continue de stimuler la réflexion protestante. Réunis près de Genève dans le cadre des Rendez-vous de la pensée protestante, théologiens, pasteurs et étudiants ont confronté leurs approches d'une question aussi ancienne que toujours actuelle : « Sauvés, oui, mais de quoi ? »
Textes pour la lecture quotidienne de la Bible
Au fil de la Bible
Textes pour la lecture quotidienne de la Bible
Les textes pour la lecture quotidienne de la Bible suivent la liste proposée par la Communauté de travail œcuménique pour la lecture de la Bible. Elle permet de parcourir une fois l’Ancien Testament et deux fois le Nouveau Testament en huit ans.
Psaume 118 : la célébration de la bonté de Dieu
Psaumes
Psaume 118 : la célébration de la bonté de Dieu
Le psaume 118 est connu pour ses nombreux échos dans le Nouveau Testament*, les premiers chrétiens ayant vu dans ce texte des annonces du Christ Jésus. Ils auraient pu davantage y relever la préfiguration de la grâce manifestée en Jésus-Christ. Mais elle a été dissimulée par un choix de traduction discutable…
Matthieu 13.51 : « Avez-vous compris ? »
Au fil de la Bible
Matthieu 13.51 : « Avez-vous compris ? »
Les textes des dimanches de juillet, après un petit détour par le chapitre 11, prévoient la lecture du chapitre 13 de l’Évangile de Matthieu. Un chapitre presqu’entièrement consacré aux paraboles du Royaume, lors d’une adresse à la foule, venue en nombre écouter Jésus. Les disciples sont présents également et c’est l’occasion pour Jésus de constater la différence de compréhension parmi le public qui l’écoute.
Action de grâce pour la création
Prier pour et avec la création
Action de grâce pour la création
Ce mois-ci, c'est Pascal Naïbo, de la paroisse de la grande région toulousaine, qui partage avec nous une louange avec et pour la création.
Une question de justice et de justesse
Sud-Ouest
Une question de justice et de justesse
Lorsque Jésus annonce sa mort prochaine à la foule, il plonge cette dernière dans la perplexité. Et comment entendre cette annonce aujourd’hui, au regard de la violence généralisée ?
Jésus créé son réseau
Enfants
Jésus créé son réseau
Cette activité est à partager en famille.
Dieu, à rebours du masculinisme et de la pureté ethnique
Au fil de la Bible
Dieu, à rebours du masculinisme et de la pureté ethnique
Dans le livre de l’Exode (19.1-9), le don de la Loi aux Israélites est bizarrement précédé de leur accord oral. Davantage que nous inviter à une confiance aveugle, le début du chapitre nous fait réfléchir aux images que nous avons de Dieu et à celles que nous véhiculons.
Un amour plus grand que nous
Baptême
Un amour plus grand que nous
Souvent on présente dans ces pages une prédication d’un dimanche ordinaire. Mais lorsqu’un baptême s’invite au milieu de la communauté, il y a quelque chose de plus fort qui se joue dans l’assemblée.