Histoire

On croit connaître la prisonnière de la tour de Constance et on a raison de se souvenir du mot qui est gravé dans la pierre de cette forteresse : Résister. Voilà la ferme résolution qui l’aida à tenir. C’est parfois à ce mot que se limite notre savoir sur elle. Mais... on ne sait pas qui l’a écrit !

Le retour à l’Écriture seule est un élément important de la rupture luthérienne puis calvinienne avec l’Église romaine et l’imprimé s’impose comme un canal de diffusion de la dissidence en rappelant que le geste fondateur luthérien consiste à l’affichage de thèses théologiques.

C’est au moment où les choses vont au plus mal pour les réformés en France que va se faire entendre la voix d’Isabeau Vincent. On est en effet, en 1688, sous le règne de Louis XIV qui a décidé de supprimer définitivement le protestantisme dans son royaume.

Dans son cinquième ouvrage, Michel Jas, connu pour ses recherches sur le catharisme, nous livre cette étude pour répondre aux questions qui lui sont souvent posées lors de ses conférences : et Valdès ? et François d’Assise ?

Du 15 au 18 février, une cinquantaine de paroissiens de l’Est Var a pu faire connaissance avec les protestants des vallées vaudoises du Piémont, situées à l’est du Queyras, côté italien. Une occasion de découvrir l’histoire des Vaudois.

Nous continuons de parcourir l’histoire à la découverte des femmes qui ont marqué le protestantisme. Certes des femmes proches du pouvoir, donc favorisées, mais qui ont su prendre leur propre chemin, ont fait leur propre choix, celui de découvrir les nouvelles idées humanistes et le nouveau message de la Réforme.

Nous continuons notre parcours parmi ces femmes qui ont connu les débuts de la Réforme. Nous aurions tendance à ne les réduire qu’au rang d’épouses de leurs maris. Et pourtant, elles ont une existence à part entière, participant à l’élan de la Réforme, rédigeant des ouvrages de référence et prêchant en public. Rendons leur place à ces femmes d’exception.

Nous commençons ce mois-ci une série de portraits de femmes remarquables, entrées dans l’histoire du protestantisme pour avoir joué un rôle important, su répondre aux besoins et défis de leur temps, ouvert des voies vers l’avenir. À part deux Allemandes, les femmes des réformateurs Luther et Zell, nous nous limiterons à des Françaises.  

Jean Calvin est né en 1509 à Noyon en Picardie. Après avoir reçu une éducation pour devenir prêtre, il est envoyé à Orléans et à Bourges pour suivre des études de droit. C’est probablement pendant ses études qu’il s’est converti aux idées de la Réforme initiée par Martin Luther.

La ville de Montauban, déchirée par les guerres de religion, ne possédait plus aucun collège. Il fut décidé à la fin du 16e siècle de construire ce qui devint le Collège de Navarre. Le Synode de Montpellier en 1598 décida d’établir à Montauban une des deux Académies protestantes françaises. Logée dans les vastes locaux du Collège de Navarre, la renommée de cette Académie ne tarda pas à se propager dans les pays acquis à la Réforme, grâce notamment aux Bérauld, père et fils.